Церковь в современном российском обществе

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования

«НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СТРОИТЕЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Институт ЭУИС

Кафедра СППК

РЕФЕРАТ

по дисциплине

Социология

Тема: «Церковь в современном российском обществе»

Выполнил студент (институт, курс, группа): Победова В.В. ИСА 3-62

Проверил:                         доцент каф. СППК Абрамова Н.В.

г. Москва 2020г.

Оглавление

Оглавление        2

1. Введение        3

2. Основная часть        4

3. Заключение        8

4. Библиографический список        10

1. Введение

Территория России обширна и на ней проживает много людей разных национальностей и вероисповеданий. Поэтому религиозный и конфессиональный вопрос приобретает здесь особое значение для функционирования государственных структур и социальных отношений. Поиск оптимальных вариантов государственной политики в сфере отношений с церковью одна из актуальных проблем современного российского общества. В современной России происходит исторический процесс формирования новой политической системы, и поэтому необходимо осмыслить роль и место в ней религиозных объединений, определить их правовую и идеологическую составляющую в отношении государства к религии и конфессиональным объединениям. Особенное значение приобретает взаимный диалог и сотрудничество государства и Церкви в ХХІ веке с целью защиты интересов граждан России.

Крупнейшим религиозным объединением в России является Русская Православная Церковь. На начало 2019 года она насчитывает 309 епархий в различных регионах России, а также других странах [1].

Во все времена Православная Церковь являлась носителем духовных и нравственных ценностей России. Однако за последний век Церковь пережила очень сильные изменения, связанные со сменой политических режимов. При советской власти общество подвергалось принудительной атеизации и проводилось искоренение православной культуры из всех сфер социальной жизни. РПЦ была подвергнута жестоким репрессиям. За несколько десятилетий значительная часть инфраструктуры РПЦ была уничтожена или национализирована. Из церквей делали склады, лаборатории, из монастырей – общежития. В результате количество населения, открыто поддерживающих православие, резко снизилось. Социальный статус РПЦ был номинальным. Она практически не оказывала влияние на жизнь общества.

Религиозная жизнь в РПЦ начала восстанавливаться в 80-х годах при Михаиле Горбачеве, проводящим политику «перестройки». Значительное изменение в отношениях российского государства к религии и религиозным объединениям явились новые правовые решения, закрепленные в Конституции Российской Федерации: федеральных законах «О свободе вероисповеданий» от 25 октября 1990 года, «О свободе совести и религиозных объединениях» от 26 сентября 1997 года. В указанных нормативных правовых актах закреплялись положения Конституции Российской Федерации о праве каждого на свободу совести и свободу вероисповедания. В ст. 14 КРФ закреплен светский статус государства, а также отделение религиозных объединений от государства и их равенство перед законом [2]. Однако в преамбуле ФЗ «О свободе совести и религиозных объединениях» зафиксирована «особая роль православия в истории России, в становлении и развитии ее духовности и культуры» [3].

Тем не менее, нет оснований полагать, что представители религии никак не участвуют в политической, экономической и социальной жизни России и не оказывает никакого влияния на российское общество.

По данным опросов общественно мнения, к православным относят себя больше половины населения. Опрос ВЦИОМ, проведенный в 2019 году, показал, что православными считают себя 63% россиян. Опросы ВЦИОМ на 2010 г. утверждали, что за период 2009 ­ 2010 г. доля   последователей православия составляла 70­75%.

Поддержку и одобрение РПЦ на сентябрь 2020 года высказывают 56,5 % россиян. Стоит отметить, что этот показатель так же падает: в 2018 году он составлял 68,8%, а в 2016 – 71,9%.