Теория элит

«Теория элит»

Абхари Айман Шаукат Фарис

КазНПУ имени Абая, кафедры политологии и

 социально-философских дисциплин,

докторант третьего второго курса

 «Достаточно малого, очень малого

       числа людей, поставленных во главе

государства,  чтобы исправить или                                                                                                испортить  нравы народа»

                                                  Цицерон 1.

 Теория элит        

В любом общество всегда  была, есть и будет   небольшая группа людей, которая определяет вектор развития. Эти люди обладают   особыми личностными  качествами и выделяются в отдельную категорию или общность в любом социуме и при любом режиме управления, будь это демократическое или недемократическое общество.  

           Несмотря на процесс демократизации и расширение возможностей,  большая часть населения участвует в избирательном процессе, но управляющее меньшинство все же сохраняет свой приоритет.

Во все времена взгляд на элиту как статусное символическое образование привлекает внимание многих ученых по всему миру. Именно поэтому теорию элит сегодня рассматривать как окончательно сформировавшуюся научную теорию не представляется возможным. Да и само определение «элита» на современном этапе в качестве научного понятия вызывает много вопросов. Основанием для рассмотрения элиты в качестве социально-философского термина выступает социальная реальность. Философский подход к обществу как форме бытия предопределяет выявление неких эталонов общественного устройства, в том числе и достижение таких социальных структур, которые создадут социальную стратификацию. Это процесс требует наличия специального набора категорий, в том числе и понятия «элита». 

 В своей книге «Элита и общество»  Том Боттомор говорит о том, что   «впервые понятие «элита» появилось в употреблении в XVII веке как  «характеризующее  товар», а позже более широкое понятие - для названия социальных групп» 2 .  

Начиная с XVIII века, понятие «элита» становится применимым для обозначения товара наивысшего качества и только в XIX - начале XX веков используется для определения “избранных людей”, прежде всего, высшей знати, а также отборных (»элитных») воинских частей3. 

Для выделния элиты Вильфредо Парето предложил бальный принцип.

«Предположим,- писал Парето,- что во всех областях деятельности индивиду дается индекс, который служит   оценкой его способностей, подобно экзаменационной оценке в школе.». Например, самому удачливому адвокату будет предоставлен показатель «10», адвокат, не получающий клиентов, получит «1», а «0» - для адвоката, который является идиотом. Человеку,сделавшему миллионы- честно или нечестно –мы поставим 10.Заработавшему тысячи мы дадим 6, чтобы держаться подальше от бедных-1, сохраняя ноль для тех,кто беден. Для акселеровского мошенника,который знает,как обмануть людей и в дальнейшем избежать пенитенциарных учреждений,мы отдадим8,9 или 10, в соответствии с количеством гусей, которых он украл, и суммы денег, которые смог выгадать от этого. Для похитителя, стащившего серебряный прибор со стола ресторана и убежавшего от полицейского, сойдет и 1. Поэту, такому как кардуччи,мы дадим 8 или 9 по –нашему предпочтению, среднему поэту определим6, а начинающему-0. Шахматистов можно оценить по количеству участия и выигранных матчей. И так далее для всех сфер человеческой деятельности.

Для выделения элиты Вильфредо Парето предложил бальныйпринцип: «Допустим, что во всех областях  человеческой   деятельности   индивиду   даётся   индекс,  являющийся  как  бы оценкой   его   способностей,  подобно  тому,  как  ставят  оценки  на экзаменах по разным предметам в школе. Дадим, например, тому, кто превосходно делает своё дело,  индекс  10. А тому, чьи успехи сводятся только к наличию единственного клиента – индекс 1, так, чтобы можно было поставить 0 кретину. Тому, кто сумел заработать миллионы (неважно, честным или бесчестным путём), мы поставим 10; человеку, зарабатывающему тысячи франков, – балл 6, тем, кто едва избежал дома для бедных – 1, оставив 0 тем, кто туда попал... Совокупность людей, каждый из которых получил в своей области  деятельности  самую высокую оценку, назовем элитой. Для цели, которой мы задаемся, подошло бы любое другое название или даже простая буква алфавита […]  Шахматистам можно присваивать более точные  индексы, основываясь на количестве и качестве выигранных партий. И так далее для всех сфер  деятельности ...» Pareto V.,  Mind and Society, [Trattato Di Sociologia Generale], NY, 1935, Vol. 4, p. 2027–2031; 2031. Понятно, что в этой модели наиболее успешные, ставновятся богатыми составляют верхние слои социальной пирамиды и потребляют большинство благ.  

Источник: https://vikent.ru/enc/1947/Парето говорит «