Интеграция мусульман в европейское общество: проблемы и решения

ЕВРОПА ҚОҒАМЫНДАҒЫ МҰСЫЛМАНДАРДЫҢ ИНТЕГРАЦИЯСЫ МЕН ОРТАҒА БЕЙІМДЕЛУІ: МӘСЕЛЕЛЕР МЕН ШЕШІМДЕРІ

ИНТЕГРАЦИЯ МУСУЛЬМАН В ЕВРОПЕЙСКОЕ ОБЩЕСТВО: ПРОБЛЕМЫ И РЕШЕНИЯ

Развитие событий в Западной Европе свидетельствует о провале интеграционной политики западных правительств в отношении представителей мусульманских народов, которую они проводили с самого начала их массовой миграции в Европу. Имело место и пренебрежение религиозным фактором, так как мусульмане, в частности, арабы, не поддаются ассимиляции, а, наоборот, сохраняют свою национально-конфессиональную идентичность [2].

Газета «Монд» приводит данные опроса IFOP (Institut français d'opinion publique, 2011), из которых следует, что 68 % французов и 75 % немцев считают, что мусульмане «недостаточно хорошо интегрировались» в их общество. На результаты этого опроса, по мнению журналистов, оказали влияние и многочисленные речи правых политиков об опасности «исламизации», и признания руководителей французского и немецкого государств в том, что их политика интеграции провалилась, а также возрастающий объем требований религиозного характера.

Всё это способствовало тому, что в обществе возобладала точка зрения, что процесс интеграции мусульман в европейское общество потерпел фиаско. Например, 42 % французов и 40 % немцев считают, что присутствие мусульманской общины на их территории представляет угрозу для национального своеобразия (национальной идентичности) страны. По данным опроса, причиной этого является, во-первых, нежелание самих мусульман интегрироваться (это мнение самое распространённое, его разделяют 61 % французов и 67 % немцев). Во-вторых, — слишком большое культурное различие между мусульманами и христианами (так считают 40% французов и 34 % немцев). В-третьих, мусульмане формируют своеобразные гетто, живут изолированно (так считают 37 % французов и 32 % немцев). И только 20 % французов и 10 % немцев считают, что интеграции мусульман в европейское общество мешают экономические трудности, но они не являются главными [9].

По мнению опрошенных, у мусульман есть некоторые личностные качества, которые мешают им — пусть даже при наличии доброй воли — интегрироваться в европейское общество. Французы и немцы считают, что мусульмане «отрицают западные ценности», что они «фанатичны» и «покорны религиозным догмам». Этот вопрос анкеты интересен тем, что на нём можно проследить эволюцию опроса общественного мнения. В 1994 г. так считали 12 % французов, в 2001 г. — 17 %, а в 2011 г. этой точки зрения придерживаются уже 31 % опрошенных. Вместе с тем, на вопрос о том, может ли быть избран мэром города человек, исповедующий ислам, 52 % французов и 49 % немцев ответили утвердительно [13].

Однако только ли мусульман можно обвинить в нежелании интегрироваться? Какие же ответы находят правительства западных государств на вызовы, появившиеся в связи со значительной миграцией мусульман?

Приходится констатировать, что, как и прежде, проблемы пытаются решать либо административными, либо полицейскими методами. Ошибкой западноевропейских политиков явилось то, что, прежде всего, надежды возлагались на так называемую аккультурацию, т.е. усвоение эмигрантами местной культуры и обычаев.

Французское правительство считало, что наиболее эффективной может стать политика абсорбции или ассимиляции, т.е. поглощение господствующим этносом прибывших, преимущественно выходцев из стран Магриба, чтобы они в следующем поколении потеряли свою исламскую и этническую идентичность и растворились среди местного французского населения [4]. Однако оказалось, что мусульмане держатся за свою веру и обычаи, поэтому попытки правительства Франции достичь успеха путем запрета, например, на ношение «исламских» платков в школах или так называемой бурки (плаща, покрывающего женщину с головы до пят) лишь обостряют внутриполитическую обстановку и вызывают протесты последователей ислама.