Эсхил «Прикованный Прометей»

Эсхил «Прикованный Прометей». 

Произведения поэта сюжетно насыщены конфликтными ситуациями со страстями, развивающимися на ряду с величественными героями, выступающими с новым словом, готовыми выдержать страдания. Именно таким произведением является трагедия «Прометей прикованный», в основу которой положен древний миф о титане Прометее и его услуге людям. С первых строк нам становится ясно, что жестокий властитель Зевс приговорил к вечным мукам героя за то,что он осмелился пойти против него, похитив огонь и отдав его людям. И Зевс придумал для Прометеи наказание, чтобы он расплатился за свою вину перед богами.

«Чтоб наконец признал главенство Зевса
И чтоб зарекся дерзостно людей любить.»

Слуги Зевса, грубые, бесцеремонные, с удовольствием выполняют свою задачу – приковывают героя и опутывают его тело железными цепями. Но мужественный Прометей не проронил ни слова, ни ропота. Он не призывает к жалости. И только когда остается наедине с собой, изливает все свои чувства: 

«Мученью конца я не вижу...

...Я в ярме беды томлюсь
Из-за того, что людям оказал почет.»

Прометей вынужден смириться с невыносимыми стрданиями, ,которые причиняет ему орел, выклевывая печень, он приходит к внутренеему соглашению и ничто не может подавить его волю, он становимтся непокоримым. Зевс послал Гермеса, чтобы склонить его к примирению и подчинению. А заодно узнать тайну, которой он владеет.

Прометей лишь гордо отвечает:

«Знай хорошо, что я б не променял
Своих скорбей на рабское ел уженье.»

Он не поддается ни на какие уговоры и угрозы и остается непреклонен:
«Ни на один вопрос твой не отвечу я».

Свою решимость титан сохраняет до последней минуты. Когда скала с прикованным Прометеем проваливается сквозь землю, он лишь взывает к справедливости высших сил: «Без вины страдаю — гляди!»

Эсхил говорит о своем герое как о «филантропе» — слове, придуманном самим драматургом, и означающем того, кто любит людей, является другом человечества.

Но образ Прометея гораздо шире и глубже, чем в древнем мифе – он не только дал людям огонь, но и открыл для них все блага цивилизации. Автор устами титана, раскрывает процесс развития человечества, в котором люди из первобытного общетсва все более пробуждались к сознательному существованию и развитию своей культуры. И мы видим, какую роль в этом играет Прометей, сколько новых знаний он привносит в жизнь людей. Все это происходит перед нами как бы на фоне всей истории человечества в целом, которая представляет собой историю  интеллектуального и духовного роста, развития его материальной культуры.

Прометей стал учителем для человечества, он открыл ремесла, научил счету и определению времен года, защитил людей от гнева Зевса, который желал уничтожения. Он также оказался искусным врачом и передал эти знания, научил людей изготавливать лекарства, растолковывать знамения, добывать золото, железо, медь и другие богатства, скрытые под землей. Эсхил создал в своем произведении образ борца за правду и справедливость. Он противопоставил его всем другим персонажам. Так, Гефеста он превосходит силой духа, Океана — бескомпромиссностью, Гермеса — чувством собственного достоинства и независимостью.