«Волки и овцы» в пьесе «Гроза»

«Волки и овцы» в пьесе «Гроза»

А.Н. Островский – один из известнейших драматургов, перу которого принадлежит множество произведений на остросоциальную тему. Его произведениям присущи не только реализм и драматизм; присутствует там и доля романтики, доброты, а также сатиры и юмора. В пьесах Островского ярко отражены характеры персонажей, их взаимоотношения, уклад жизни того времени, иерархическое построение общества, проблемы, развитие личностей героев, их эволюция или деградация, чувства, в том числе и очень сильные. Достаточно часто автор использовал такой прием, как противопоставление героев, порой приводящее к противостоянию и даже конфликту интересов, межличностному конфликту. Одним из ярких примеров произведений, где встречаются именно противостояние и конфликт, является драма «Гроза».

В «Грозе» противостоят друг другу не два человека, а словно два общества. Первые – «волки», хозяева жизни, которым подчинен весь Калинов. Самые яркие представители «волков» – Савёл Прокофьич Дикой и Марфа Игнатьевна Кабанова («Кабаниха»). Они решают, чему быть, а чему нет. И если быть, то как. Хотя по сути они гораздо менее образованы, чем многие другие жители городка; но на их стороне деньги и власть. Дикой, например, принимает решение за весь город, отказав Кулигину в средствах на часы и громоотвод. Гроза – «кара божья», а страх, как известно, часто помогает таким «волкам» сохранять власть над другими.

Кабаниха тоже решает все и за всех, но в основном, на уровне семьи. Дети – Тихон и Варвара, а также жена сына Катерина полностью под пятой Кабанихи. Грубая, темная, необразованная Кабаниха держит всех в страхе, вмешиваясь в чужую жизнь и принуждая выполнять собственную волю.

То есть, «волки» в данном случае – это люди, обличенные властью и располагающие средствами принуждения, манипулирования.

Почему герои, находящиеся по другую сторону баррикад, подчиняются, тем самым становясь в этой ситуации «овцами»? У Тихона не хватает ума и морально-волевых качеств. Он действительно уверен в том, что мать всегда права, надо выполнять ее указания, жить ее умом. Варвара не так проста и доверчива, но у нее недостаточно сил и средств, она зависима, потому предпочитает не спорить, не конфликтовать, а приспособиться. Катерине же бунтовать мешает воспитание, деликатность, добродушие и мягкий характер. Ей трудно переступить через себя и ослушаться. Даже когда внутри все кипит. Все переворачивает ее любовь, но к сожалению, ее избранник Борис – тоже из категории «овец». Он зависит от своего дяди, купца Дикого, да и характера тоже не хватает, чтоб бороться за свою любовь. Так Катерина остается один на один с волками, и тут происходит метаморфоза – героиня перестает быть «овцой»! Конечно, ей трудно, и она, рассказав правду о связи с Борисом, не понимает, как бороться дальше. Самоубийство кажется ей единственным и самым легким решением проблемы. Но пример Катерины приводит в движение остальных, начинает реакцию. «Овцы» больше не хотят быть таковыми, это «волкам» было выгодно такое распределение ролей. Каждый по-своему начинает бунтовать. Кудряш и Варвара бегут, и даже недалекий Тихон восстает против матери.