Глоссарий по "Культорологии"
Автор: Xassyl J • Ноябрь 5, 2018 • Практическая работа • 1,029 Слов (5 Страниц) • 1,412 Просмотры
Страница 1 из 5
- Абстракционизм (лат abstrractio - шеттету) - өнердегі бағыт. ХХ ғасыр, абстрактілі, белгісіз, фигуративті емес өнердің шығармашылық әдісі, ең алдымен нақты шындық формаларын бейнелеуден бас тартқан кескіндеме
- "Авеста" - зороастризмнің қасиетті мәтіндерінің мәліметтері, онда жақсылық пен жамандықтың тұрақты күресі, құлпытас өмір, өмірдің соңы және өлімнен тірілу туралы айтылады.
- . Автокефалия (грек тілінен autos-kephale өзі-басы) - өзін-өзі басқару, православие шіркеулерінің әкімшілік тәуелсіздігі
- . Агон-күрес, спорт, бәсекелестік, ежелгі гректер өмірінің барлық салалары: әскери, спорттық, мәдени, саяси, сот. Ф. Кэссиди ежелгі эллиндердің тән белгісі даңқ үшін агональнистікті (жарыстық, далалық рух) атап өтті. Агональдік элементі еуропалық мәдениеттің іргетасына берік кірді.
- . Аксиология (грек тілінен axios-құнды және logos-білім, ілім) - құндылықтар туралы ілім; адам қызметінің бағыттылығын анықтайтын қағидаттардың философиялық теориясы. "Жеке"болмыстың құндылығы жоқ,яғни болмыстың өзі жоқ, оларда тек маңызы бар. Олар адам еркіндігіне бағытталған талап.
- . Амфитеатр (грекше"дөңгелек театр") - 1) ежелгі грек театрында жарты шеңберде орналасқан орындар, 2) ортасында арена бар эллиптикалық көрініске арналған ежелгі римдік ғимарат.
- . Анафема (қарақұмық"біреуді қоғамнан ажырату, қарғыс")-қарғыс атынан. Құдай, шіркеуден кету, діндарлар қауымынан шығару, христиандықтағы жоғары шіркеу қара
- . Анимизм (лат anima-жаннан) - материалдық нысандар мен табиғаттан тыс қосындылардың процестерінде өмір сүруге сенім, адам денесінің, жануарлардың, Еңбек құралдарының, соғыс, ауру және т. б. жанға деген сенім.
- . Антропоцентризм (грек anthropos - адам және лат centrum - орталық)- орталық ретінде адам айналасында ұйымдастырылған әлем туралы түсінік. Ғаламның
- . Апокалипсис (грек"аян") -. Аян. Жохан. Богослов, соңғы кітап. Бұл әлемнің соңы мен екінші келуді болжайтын Киелі кітапта. Мәсіх
- . Аполлоникалық-еуропалық мәдениетте өлшеммен, ақылмен, жарықпен, тыныштықпен, логикалық реттілікпен, ұтымды
- . Артефакт ( лат artefactum-жасанды жасалған) - адам, қоғам жасаған мәдениет өнімі
- . Архетип (грек arche - басы және typos - бейнесі) - адамның тарихи дамуының нәтижесі болып табылатын, туа біткен психикалық құрылымдар, мәдени-маңызды іс-әрекеттің, қарым-қатынастың, процестің бастапқы нысаны, үлгісі, үлгісі, үлгісі, үлгісі, ұрпақтан ұрпаққа ессіз деңгейде тамақтанады.
- . Мәдени Ассимиляция (лат assimilatio-уподобление) - жаңа құндылықтарды механикалық игеру, бір басқа мәдениеттің сіңуі (толық немесе ішінара); әдетте әлсіз дақыл неғұрлым күшті
- . Аскетизм (грек asketes-бірдеңе-ся) - өмірлік игіліктер мен рахат алудан ерікті түрде бас тартудан, өмірлік қажеттіліктерді шектеуден тұратын өмір салты
- . Атман (санскр"абсолюттік рух") - брахманизм мен индуизмде жеке, субъективті бастама ("мен"). Әлем бірдей. Брахманға
- . Ахимса (санскрит тіл - ненасилие) - индуизме, буддизм, джайнизме принципі непричинения зиян тірі существам
- . Барокко (barocco италынан - ерекше) - XVI ғасырдың соңында Италия, В. Еуропада XVIII ғасырдың басына дейін таралған стиль; әлем моделінің динамизмін және адамның ішкі қарама-қайшылығын бейнелейді; барокко өнері сәнді сезіммен, динамизммен, экзальтациямен ерекшеленеді.
- . Діни ілімді және салтты түсіндіру, негіздеу және қорғау жүйесі, сондай-ақ шіркеу пәндерінің жиынтығы
- . Құдайға құлшылық ету-діни ілімнің қандай да бір аспектісін білдіретін іс-әрекеттер, әдет-ғұрыптар, рәсімдер жиынтығы; қоғамдық дұғаларда және әдет-ғұрыптарда көрсетілген діншілдіктің сыртқы көрінісі
- . Бифуркация (лат bifurcus - бөлінген) - синергетикалық жүйенің құрылымдық эволюциясы жолдарының тармақталуы
- . Брахман (санскрит тіл brh - өсіп және man - ақыл) - индуизме объективті рухани бастау. Ғаламның
- . Брахма-индуизмдегі жоғарғы құдай
- . Варварлар (қарақұмық barbaroi - бөтен адамдар) - ежелгі гректер мен римдіктерге бөтен адамдардың атауы; бейнелі мағынада-қатыгез, дөрекі адамдар, мәдени құндылықтарды бұзушылар
- . Варны (санскр varn - түс) - индуизмде қоғамның төрт қабаты, олардың әрқайсысы өзінің символдық түсі бар: ақ-брахмандар (діни қызметкерлер), қызыл - кшатрий (жауынгерлер), сары - вайший (иелері), қара - шудралар (ики қызмет етеді.
- . Ваганты (лат vegans - блуждающий) - XII-XIV вв қаңғыбас актерлер. Батыс. Антиклерикальды әндер мен қойылымдарды орындаған Еуропа
- . Веда (санскр veda-білім) - II соңында-I мың. - I мың. - I мың. - I мың. - I мың. - I мың. - I мың. - I мың. - I мың. - I мың. - I мың. - I мың. - I мың. - I мың. - I мың. - I мың. - I мың. - I мың. - I мың. - I мың.
- . Еркін ой - дін мен шіркеуге деген сын-пікір: сенім мәселелеріндегі күмән, жекелеген діни догматтардың, әдет-ғұрыптардың және т. б. қарсылықтар.
- . Генезис (грекше genesis - шыққан) - пайда болу, пайда болу, пайда болу процесі және құбылыстың қалыптасу, дамиды
- . Герменевтика (грек тілінен hermeneutikos - түсіндіретін адам) - мәтінді түсіндірумен және түсіндірумен, сондай-ақ әр түрлі мәдениеттердің өзара түсіністік мәселелерімен айналысатын гуманитарлық ғылымның бағыты; мәдениет мәтіндерін түсіндіру тәсілдері туралы Өнер және ілім.
- . Жаһандық мәселелер-бүкіл адамзаттың өмірін қозғайтын мәселелер, ал оларды шешу тек халықтың күш-жігерімен ғана мүмкін. Жерге
- . Жаһандану-әлемді тұтас жүйеге айналдырудың көп аспектілі процесі
- . Готика (итал gotico - варварский) - жалпыеуропалық көркем стиль, XII жылы пайда болған. Франция: негізінен ғибадатханалар, монастырь сәулетінде көрінді. Оның дөңгелек аркалары бар романдық стильге қарағанда, жаппай сти инами және тар терезелер, Готика үшін үстіңгі жағы өткір Арка сипаты, бағаналар, өткір бөлшектері бар бай әшекейленген қасбеті және көп түсті витражды ату терезелері. Барлық стиль элементтері тік слювалдар бөлінген.
- . Ойын-мүмкін болатын әлемге нақты ашықтықты көздейтін және жарыс түрінде немесе белгілі бір жағдайларды, мән-жайларды және жағдайларды ұсыну түрінде өрістетілетін адамның еркін өзін-өзі көрсету нысаны
- . Гуманизм (лат humanus - адамгершілік) - адамның болмыстың мәні мен негізі ретінде бекітетін адамның өзін-өзі ұстауы туралы ілім
- . Дао (кит" путь") - абсолют, зат жолы, заң; даосизмнің орталық ұғымы
- . Девестернизация-сәйкес. С. Хантингтон, өркениетте өзінің мәдени бастауларына оралу процесі
- . Дегуманизация-қоғамның рухани және моральдық құндылықтарды жоғалтуы, әділеттілікке, жеке тұлғаны, адамның жеке қасиеттерін құрметтеуге негізделген дүниетанымнан бас тартуы
- . Деизм (лат deus - Құдайдан) - 1) идеалистік ілім, ол мойындайды. Бірақ оның табиғат пен қоғамдық өмірдің құбылыстарына араласуын жоққа шығарады; 2) дәуірде пайда болған сенім нысаны. Ағарту
- . Демиург (грек demiurgos - жасаушы) - кейбір мемлекеттерде жоғары лауазымды тұлға. Ежелгі. Греция; аллегориялық-жасаушы
- . Жиһад (араб"күш") - исламдағы үшін күрес " - деген қарастыратын күреске өз жетілмеуімен, сондай-ақ неверными - противниками ислам
- . Мәдени Динамика-мәдениеттегі өзгерістер үрдісі, бағыттылығымен, тұтастығымен, заңдылығымен, үрдістерді реттеумен сипатталады
- . Дионисийне-еуропалық мәдениеттану дәстүрінде мәдени үдерістегі иррационалистік үрдістерді белгілеуге арналған термин
- . Догмат (грек dogma-ой, ілім, қаулы) - даусыз ақиқат деп танылатын, сөзсіз беделге ие және сынға жатпайтын дін ілімінің негізгі жағдайы.
- . Дінбасылар-Құдай мен адамдар арасындағы делдал болып саналатын табынушылар, осы дінді уағыздаушылардың рөлін орындай отырып, діни іс-әрекеттерді жүзеге асырады
- . Рухани мәдениет (рухани өндіріс) - мәдениеттің материалдық, әлеуметтік және рухани бөлінуінің үш құрамдас бөлігінің бірі. Рухани мәдениет саласына дін, тецтва мист, философия, ғылым, мораль, құқық, саясат сияқты салалар жатады.
- Этнография (грек тілінен ethnos-халық пен grapho-жазамын, сипаттаймын)-әлем халықтарының мәдени (атап айтқанда тұрмыстық) ерекшеліктерін, олардың шығу тегі, орналасу және мәдени-тарихи өзара қарым-қатынас мәселелерін зерттейтін ғылым
...
Доступно только на Essays.club