Гений - это закономерность или случайность?

Эссе на тему

Гений - это закономерность или случайность?

Я прочел несколько определений самого слова гений, и понял, что люди точно не знают, кто это такой.

Поскольку нет точного определения этого слова, то я возьму за постулат учение о гении немецкого философа А. Шопенгауэра, считавшего, что гениальность - это способность пребывать в чистом созерцании, теряться в нем и освобождать познание, существующее в основном для служения воле, упускать из вида свои интересы, свои желания и идеи, полностью отрешаться от своей личности, оставаясь только чистым познающим субъектом, ясным оком мира. Объектами внимания гения служат вечные идеи, идеалы, формы.

Так же стоит для ясности объяснить разницу между талантом и гением. Если талантливый человек мыслит правильнее и быстрее других, то гений видит иной мир, нежели все остальные. Ибо если талант сравнить со стрелком, который попадает в цель, недоступную для других, то гений уподобляется стрелку, попадающему в цель, которую никто даже не видит. Из этих определений следует, что гений - это некая субстанция, призванная на землю по воле рока судьбы, дабы человечество постигло что-то новое.

Бытует мнение, что мы подвержены стадному чувству, и очевидно, что при изучении учебных дисциплин у нас формируется склад ума, заточенный на копилку знаний прошлого, что притупляет способность человека видеть мир как на ладони, и погружает нас в то, что люди изучали до этого на протяжении веков. А сама сущность гения выражена в том, что он не поддается на провокации, что он может зайти с другого края, тем самым прокладывая новый путь для человечества. По сути, это люди, которые не прогибаются под социальным давлением, и имеют некий врожденный к этому иммунитет. Причем, если мы рассматриваем гения с этой стороны, то нам совершенно неважно, слышал ли Бетховен свою музыку в голове всю жизнь, или это выработалось у него за счет влияния социальных, природных и др. факторов. Главное, что это человек, который неспособен действовать четко указанным инструкциям общества.

Еще одно подтверждение этому - гении в науке. Как показывает история, они часто плохо учились по предметам, в которых делали открытия. Они не могли следовать общественной, устоявшейся мысли, потому что у них не было это заложено природой. И здесь я хотел бы заметить, что мне кажется, будто наша человеческая природа действует подобно какому-то большому организму, в котором вся идейность, весь опыт, накопленный