Немецкая знатная женщина XIII века в эпической поэме «Кудруна»

Немецкая знатная женщина XIII века в эпической поэме «Кудруна»

Германия XIII  века – это время расцвета феодализма, усиления политической  и экономической раздробленности, и, конечно же, распространения « куртуазности». Знатная дама оказывается в центре внимания придворной жизни, её роль в жизни общества возрастает. Эпическая поэма « Кудруна», полно показывает картины быта знатного общества, а также фиксирует  все изменения, коснувшиеся статуса и положения знатной дамы.  « Кудруна» - средневековая германская эпическая поэма, созданная в первой трети XIII века, занимающая место в одном ряду с « Песнь о Нибелунгах» - прославленным немецким эпосом средневековья. Поэма разделена на 32 части, которые называются « авентюры».

Сюжет поэмы таков, сын ирландского короля Гере и его жены Уте, Зигебанд, после смерти отца женится на норвежской королеве. У них рождается сын Хаген. В детстве он был похищен грифом и унесён на дикий остров, где прожил несколько лет под опекой трех королев. Позже Хаген возвращается на родину и женится. У супружеской четы рождается дочь Хильда. К королеве, сватаются много женихов, но суровый отец им отказывает. Влюбленный король хегелингов Хетель через своих верных слуг уговаривает Хильду бежать из родительского дом у нему. После её побега происходит битва между Хагеном и Хетелем, которая оканчиватся примирением и свадьбой Хильды и Хетеля. У молодой пары рождаются двое детей - Ортвин и Кудруна. К Кудруне сватаются три жениха – Зигфрид, Хервин и Хармут. Отец им всем отказывает. Тогда Хервиг идёт войной и добивается родительского согласия на женитьбу. Кудруне люб Хервиг и они обручаются. Отъезд невесты откладывается на год. В это время Кудруну похищает норманнский князь Хармут. Тринадцать лет Кудруна проводит в плену, сохраняя верность возлюбленному и испытывая унижения, и после чего её спасает Хервинг в содружестве с другими витязями. С пленными и богатой добычей они возвращаются домой. В честь возвращения дочери Хильда организовывает пышное торжество, где происходит ряд бракосочетаний. Кудруна вновь обретает мать и любимого супруга.

На фоне этих событий поэма предоставляет читателю множество описаний и бытовых деталей из жизни знатной дамы от рождения до замужества. Поэма насыщена бытовыми деталями, описанием двора, церемониала, сообщается много подробностей о внешности, одежде, поведении, воспитании, манерах Кудруны и других знатных дам.

В данном докладе остановлюсь на внешнем виде знатной женщины, на особенностях ее поведения в обществе и проанализирую положение женщин при дворе и в семейно – брачных отношениях.

Внешний вид играет большую роль в жизни любой женщины. В средневековье знатные женщины должны были выглядеть ухожено. Знатные дамы уделяли своему внешнему виду большую часть своего времени, потому что он указывал на их положение в обществе и упрочивал его.

Благородные женщины всегда выглядели  красиво «Прекрасны были девы и телом и лицом», были опрятны, следили за свежестью лица и чистотой тела, принимая водные процедуры « Подругами своими герой не пренебрёг, велел, чтоб к их услугам топилась баня впрок», следили за своей осанкой. Идеалом в средние века считались женщины, обладающие белокурыми волосами и белой кожей. Волосы укладывались в прически в частности, волосы заплетались в косы, а также вплетали яркие ленты, украшали голову драгоценным венцом.

Изготовление тканей в средневековье являлось основным продуктом производства городов. По качеству и богатству ткани можно было определить статус женщины. Дорогую ткань для  пошива нарядов часто привозили с Востока. Помимо шёлка дорогой тканью являлся бархат. Эти  ткани могли позволить себе купить лишь знатные дамы.

Множество нарядов, уборов и тканей дамы хранили в кладовых и сундуках долгое время, приберегая их для особо торжественных случаев: « Красивейшие платья, уборы извлекали, что в кованых укладках доселе берегли…», доставали и  надевали  свои лучшие наряды, в честь какого-либо праздника или же при прибытии каких-либо значимых и почетных гостей, для того чтобы показать им свою знатность.