Контрольная работа по "Истории государства и права зарубежных стран"

Оглавление

Характеристика древнейшего государственного строя VII-V вв. до н.э        3

Римская аристократическая республика        6

Римская империя        11

Принципат Августа        12

Доминат – монархия Диоклециана и Константина        16

Распад империи на Западную и Восточную. Падение Западной Римской империи        23

Список литературы:        31

Характеристика древнейшего                                государственного строя VII-V вв. до н.э

В римской общине существовало два древнейших сословия  - патриции и плебеи. Привилегированным сословием являлись патриции. Слово «патриций» происходит от pater, что означает «отец». Они имели определенную родовую организацию, которая включала в себя роды, курии и трибы. Данное разделение приписывалось воле основателя Рима, Ромулу. Патрицианская семья имела резко патриархальный тип. Отец семьи имел все права над остальными членами семьи. Все патрицианские роди имели общее родовое имя. Патриции имели родовое наследственное право, а также общий родовой культ и общие родовые кладбища. Патриции делились на три трибы, которые, в свою очередь, делились на курии. Каждая курия делилась на десять курий, каждая курия – на десять родов, каждый род – на десять семейств. Предводителем каждой курии являлся старшина. Патриции имели в подчинении большое количество римлян, которых называли клиентами. Взаимосвязь между патрициями и клиентами называлась патронатом [6, 27 c.]. Клиент получал от патрона землю, пользовался его защитой на суде. В то же время он был обязан служить в его военном отряде, должен был оказывать ему финансовую помощь

Вторым сословием раннего Рима были плебеи. У плебеев не было четкой родовой организации, и, кроме того, они не имели политических прав. Плебеи могли заниматься торговлей, и владели правом собственности. Однако плебеи не имели места в сенате. Брак между патрициями и плебеями был запрещен до середины V века.

Существует несколько теорий возникновения патрициев и плебеев. Согласно первой теории, изначальными гражданами являлись только патриции, тогда как плебеи не принадлежали к гражданскому населению и не всходили в состав курий. Плебеи были жителями других общин и принудительно переселились в Римскую империю.  Ее основателем был ученый начала XIX в. Нибуру [6, 35 c.].

Относительно другой теории, первоначальными гражданами являлись и плебеи, и патриции. Их разница заключалась лишь в том, что патриции были представителями сенаторской знати, а плебеи представляли собой народные массы.  Такая резкая разница в существовании двух сословий была охарактеризована тем,  что патриции и плебеи происходили их двух различных племен, одно  из которых покорило другое. В

Современная западная наука, в свою очередь,  внедрила наиболее распространенную теорию, согласно которой отличие между племенами плебеев и патрициев заключается  лишь в социально-экономических аспектах, то есть по своему этническому происхождению оба сословия были абсолютно похожи. И плебеи, и и патриции являлись коренными жителями, единственное, патриции отличались от них по своему социальному и экономическому статусу.  

В то время политический строй римской общины включал три ветви: царь, сенат и народное собрание. Верховная власть в те времена принадлежала племенным собраниям по куриям [6, 41 c.]. В его компетенцию входило решение вопросов о жизни и развитии общины. На этих собраниях решался вопрос о войнах, проводились выборы будущего царя при участии сената. Собрание наделало будущего царя наивысшей властью, которое называлось империем, а также принимало участие в судебных делах.

Каждая курия принимала решения по отдельности и в общем имела  всего один голос. Принятие решения происходило в результате набора большинства голосов  из курий. Второй орган племенной демократии был  представлен советом старейшин, названным сенатом.  Слово «сенат» происходит от «senex», что означает старик. Членов сената прозвали  отцами (patres). Согласно традиции, первый царь Рима, Ромул, определил первых 100 сенаторов. Тулл Гостилий назначил к этому числу  еще 100 человек из числа старейшин покоренной Альбы Лонги [6,52 c.].