Политическая деятельность Алкивиада

Гордиенко Валерия (группа 02032104)

Доклад на тему «Политическая деятельность Алкивиада»

1 слайд – Добрый день, сегодня я хочу представить вам доклад по предмету «История Древнего мира» на тему «Политическая деятельность Алкивиада»

2 слайд – Целью моего доклада является: Рассмотреть политической деятельность Алкивиада. Для достижения данной цели перед собой я поставила следующие задачи:

– Рассмотреть Алкивиада не только как политического деятеля, но и как личность.

– Изучить цели политической деятельности Алкивиада

– Рассмотреть политическую деятельность Алкивиада и её результаты

1. Алкивиад: политик и личность

Алкивиад – политик и полководец, характеризуя которого Фукидид, Плутарх и Непот в один голос свидетельствуют о том, что не могут определить, кем он был на самом деле, несмотря на то, что и о его биографии, и деяниях, и поступках известно слишком многое.

Алкивиад происходил из знатного, богатого и древнего греческого рода; по отцовской линии он был потомком Аякса, по материнской – потомком Алкмеонидов и приходился двоюродным племянником Периклу. В социальной стратификации Алкивиад занимал положение, присущее высшему высшему классу; Плутарх и Непот единогласно определяют, что у Алкивиада от рождения было все: деньги, красота, ум, принадлежность к политической и социальной элите. Алкивиада воспитывал и обучал сам Сократ. Но, по злой иронии судьбы, воспитаннику Сократа не было суждено стать предвестником славы воспитанника Аристотеля. Пожалуй, Сократу так же «не повезло» с учеником, как и Сенеке с Нероном. Оба, будучи воплощением морально-этического и педагогического эталона своего времени, будучи приверженцами скромного и сдержанного образа жизни, проповедовавшие мудрость, самоограничение и самодисциплину, породили худшие образцы всего, что полностью отвергало вышеперечисленные добродетели. И дело было вовсе не в том, что Сократ или Сенека не могли или не умели воспитать в своих учениках добродетель. Дело было в самой эпохе, условиях жизни и окружении.

Феномен «пресыщенности процветанием», характерный как для Аттики времен Алкивиада, так и для Рима времен Нерона, породил людей, имеющих все, но стремящихся к большему, опустошенных внутренне, с огнем искания лучшего и большего, сжигающим их изнутри, заставляющим пренебрегать общественными устоями, моралью, эгоистичных и нарцисстичных, ищущих развлечения там, где другие испытывают боль и страдание. Характерно, что пресыщенность процветанием охватывала в первую очередь молодых представителей аристократических, богатых семей, имеющих от рождения доступ ко всем благам; и эти молодые люди составляли особую социальную группу, именующуюся «золотой молодежью». Вместо достижений «золотая молодежь» порождала все самое худшее. Алкивиад оказался захвачен феноменом «золотой молодежи». Правда, в отличие от «золотой молодежи» более поздних времен, Алкивиад прославился не только скандальным поведением и распущенностью. Непот так характеризует феномен Алкивиада: «Все, писавшие о нем, согласны в том, что никто не мог сравниться с ним ни в пороках, ни в добродетелях».

Фукидид, Плутарх и Непот, как и прочие биографы и исследователи деятельности Алкивиада, большую часть своих исследований посвящают не столько действиям Алкивиада и их последствиям, сколько характеристике его личности и отдельных поступков. Все три источника сходятся во мнении, что Алкивиад был нестандартной, яркой, экстравагантной и эпатажной личностью.

Сравнительное жизнеописание «Алкивиад и Кориолан» Плутарха можно признать уникальным источником, смысл которого гораздо глубже, чем развлекательно-нравоучительное чтение. Плутарх на примере Алкивиада и Кориолана демонстрирует, что происходит с политиками, которые становятся рабами собственных страстей, при этом пытаясь навязать эти страсти всем окружающим: «Первого (Алкивиада) сограждане не могли ненавидеть даже тогда, когда им приходилось терпеть от него зло, второго (Кориолана) - были не в состоянии любить, несмотря на свое уважение к нему».