Эссе по фильму Александра Довженко «Земля» 1930 года

Эссе по фильму Александра Довженко «Земля» 1930 года

Выполнил студент группы 2Б44ИП-51 Гладин Владислав

«Земля» — кинопоэма Александра Довженко, снятая в 1930 году на открытой незадолго до этого Киевской кинофабрике ВУФКУ. Первый советский фильм о коллективизации, он повествует о борьбе крестьянства против кулачества в период организации первых колхозов. В 1958 году на Всемирной выставке в Брюсселе в ходе опроса зарубежные критики назвали «Землю» в числе двенадцати лучших фильмов всех времен и народов.

Как уже было сказано, фильм повествует о борьбе крестьянства против кулачества. Однако если выразиться «историческим» языком, в фильме показано разложение старого крестьянского уклада. Но как мы знаем, старый уклад характерен тесной связью с христианством. В фильме можно заметить много деталей, показывающих элементы христианского уклада. Так в самом начале фильма Петро просит, чтобы умирающий Семён после смерти дал знак, куда он попадет: в рай или ад. Ожидая ответа, Семён падает на могилу своего друга и говорит ему, слышит ли тот его. В свою очередь за этим наблюдает детвора и смеётся над старым другом. Таким образом, я считаю, что режиссёр хотел показать абсурдность религиозного мировоззрения в глазах молодого поколения. Также можно заметить, что умирающий Семён лежит на большом количестве яблок. Яблоко в христианстве – это не только запретный плод, но и символ преемственности поколений, что также, я считаю, показывает уход от старого уклада жизни к новому.

Новый же уклад показан режиссёром более современным по отношению к старому. Люди пашут землю машиной, а не быками. Символичную фразу Василь сказал на похоронах, что героя социалистического труда быкам не дают, его людям вручают. Возможно, эта фраза указывает сильное отставание кулаков от «коллективных» крестьян. Очень важная сцена показывает нам, как Василь едет на машине, а в его сторону смотрят несколько лошадей, что, на мой взгляд, показывает, как модернизируется рабочая сила и как уходит в прошлое старый уклад. Ещё отличительной чертой нового уклада является коллективный труд. Вся деревня трудится в поле, когда кулак обрабатывает только свою землю. Исходя из этого, в фильме показан важный конфликт данных укладов. Это можно заметить в том, что весь урожай «колхозники» отправляют в город для производства продукции, а кулак в свою очередь оставляет её только для своих нужд. То есть режиссёр говорит нам, что кулак заинтересован только в своём пропитании, а колхоз работает на всю страну. Режиссёр показал нам также яркое отличие Василя и кулака Хомы. Василий  трудится в поле, а кулак идёт пьяный по улице и пританцовывает.