Essays.club - Получите бесплатные рефераты, курсовые работы и научные статьи
Поиск

Продюсерское обоснование арт-проекта "Детство опаленное войной"

Автор:   •  Ноябрь 20, 2020  •  Контрольная работа  •  1,297 Слов (6 Страниц)  •  9 Просмотры

Страница 1 из 6

ПРОДЮСОРСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ

АРТ-ПРОЕКТА

"ДЕТСТВО ОПАЛЕННОЕ ВОЙНОЙ",

посвященного празднованию Дня Победы

День Победы установлен Указом Президиума Верховного Совета СССР от 8 мая 1945 года,  отмечается 9 мая ежегодно по всей стране. Отмечают его от мала до велика, люди всех слоев населения не зависимо от гражданства, национальности и религиозных убеждений объединяются в едином праздновании.

ВОСТРЕБОВАННОСТЬ

Востребованность и место в системе социального заказа празднования Дня Победы - очевидны. Актуальность самой темы Победы в  Великой Отечественной Войне бесспорна, пользуется популярностью, на нее ежегодный спрос. Думаю, что в следующем году в связи со сложившейся ситуацией спрос еще больше возрастет. Но в моей работе мне бы хотелось более подробно коснуться именно детства военного времени, как самого беззащитного слоя населения, как будущего нации.

Основной зрительский адрес - это взрослые люди: родители школьников, студенты и, конечно, старики - ветераны и дети войны.

ЦЕЛЬ И ОЖИДАЕМЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ

Цель данного проекта   - воспитать чувство ответственности за действия каждого взрослого перед детьми, перед будущим поколением; напомнить взрослым о том что у детей должно быть детство,  что им нужно родительское внимание, что мы должны защищать и оберегать их.  Конечно, дети послевоенных лет выросли не смотря ни на что, воспитали своих детей, подняли страну, но какой ценой?

Ожидаемые результаты - единение всех пришедших на праздник, зрители становятся непосредственными участниками и не хотят расходиться.  А еще я очень хочу чтобы родители вернувшись домой обняли своих детей.

ФОРМА ПРОВЕДЕНИЯ, ЖАНР

Форма проведения арт-проекта "Детство опаленное войной" - праздник, включает в себя следующие типы праздничных действий:

  • театрализованное представление (концерт)
  • шествие (от дома литераторов до вечного огня)
  • ритуал (возложение цветов к вечному огню и минута молчания)

Что касается жанровой принадлежности данного арт-проекта - по большому счету определение ему дано в 1975 году Владимиром Харитоновым (автором текста песни "День Победы")  - это "праздник со слезами на глазах".

Вид сценарной  театрализации  пока  - компилированный, возможно в процессе более детальной работы и воплощения замысла появятся новые художественные образы и тогда вид сценария будет смешанным.

КОНЦЕПЦИЯ, ИДЕЙНО-ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ПОДХОД

При проведении данного праздника мне бы хотелось соединить: танцевальную площадку, выставку, театрализованный концерт, шествие и ритуал. Дать возможность каждому зрителю стать соучастником праздника, почувствовать свою необходимость и значимость. Добиться этого планирую путем личного знакомства зрителей и исполнителей: когда исполнитель и зритель знакомы еще до начала праздника, когда картины нарисованные зрителем и/или его родственниками участвуют в выставке на празднике. А так же путем прямого выхода исполнителей к зрителям и их единения на танц.площадке и в процессе шествия.

КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ СОДЕРЖАНИЯ ПРОЕКТА

Для усиления праздничной ситуации за две недели до мероприятия создается группа волонтеров, которые приходят к ветеранам и детям войны так или иначе причастных к иркутскому дому литераторов и помогают им по хозяйству, общаются, приглашают на празднование Дня Победы в дом литераторов.  

В день представления за 30 минут до начала театрализованного концерта на улице перед Иркутским домом литераторов оркестр народных инструментов играет музыку военных лет. Участники проекта приглашают зрителей танцевать, танцуют сами. Накрыт стол с самоваром, заварником, чайными парами, баранками. На стенах здания - выставка  детских рисунков на тему "после войны", стоят лавки (скамейки) для желающих отдохнуть. После сбора на улице все проходят в зал, где смотрят театрализованный концерт "Детство опаленное войной" с участием творческих коллективов: народного театра "Диалог",  театральной студии "Слово" и детского театра "Бусинки". Затем зрители объединяются с участниками концерта и выдвигаются к вечному огню: пожилых людей приглашают пройти в специально заказанный комфортабельный автобус, где их на протяжении всего пути следования их будут радовать песни военных лет, частушки в исполнении молодых участников праздника, так же им представится возможность спеть самим. Молодёжь же до вечного огня идет пешком, во время шествия все поют песни военных и после военных лет. Добравшись до вечного огня все возлагают цветы и минутой молчания отдают дань павшим в той жуткой войне.

...

Скачать:   txt (18.7 Kb)   pdf (120.1 Kb)   docx (17 Kb)  
Продолжить читать еще 5 страниц(ы) »
Доступно только на Essays.club