Исторический анализ отношения к смерти как условия формирования западной средневековой культуры
Автор: 89200448562 • Ноябрь 22, 2022 • Курсовая работа • 7,296 Слов (30 Страниц) • 207 Просмотры
Министерство просвещения Российской Федерации
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования "Нижегородский государственный педагогический университет имени Козьмы Минина (Мининский университет)"
Факультет гуманитарных наук
Кафедра всеобщей истории, классических дисциплин и права
Курсовая работа
на тему:
«Исторический анализ отношения к смерти как условия формирования западной средневековой культуры»
Выполнил: студентка 2-го курса,
группы ИП-20-1,
Мошева Эльвира Евгеньевна
Руководитель:
д.и.н., доцент, профессор
Софронова Лидия Владимировна
Нижний Новгород
2022
Оглавление
Введение…………………………………………………………………………
Глава 1. Эволюция категории "смерти" в дохристианский и христианский периоды………………………………………………………………………….
1.1. Представление о смерти в дохристианском обществе…………………..
1.2. Особенности христианского восприятия категории смерти……………
Глава 2. Образ смерти в культурном аспекте развития западноевропейского общества………………………………………………………………………..
2.1. Изобразительное искусство как источник знаний о средневековом восприятии смерти……………………………………………………………
2.2. Погребальный обряд и средневековое представление о царстве смерти…
Заключение………………………………………………………………………
Литература……………………………………………………………………….
Введение
Смерть представляет собой естественное завершение жизненного пути, которое может происходить, как и в результате старения клеток, так и в связи с внешними факторами, преждевременная. В человеке изначально заложен инстинкт самосохранения, биологическая предрасположенность как живого существа боязнь прекращения собственного существования. Но человек в данном случае отличается от животного тем, что он знает, что он смертен, и эта ноша бывает тяжела.
В христианском учении смерть возникает в связи с грехопадением человека, его изначальной греховности, заложенной с самого начала рода человеческого (история Адама и Евы). Христианская культура, бесспорно, несет в себе символическую подоплеку, это отражается как в материальной культуре, так и в рамках анализа средневекового сознания, пропитанного всевозможными интерпретациями окружающей действительности. В связи с этим тематика смерти в культуре и мировоззрении средневекового человека занимало определенную нишу. Феномен смерти в культурном дискурсе имеет важное значение, особенно в эпоху Средневековье в Европе, где тематика смерти превалирует относительно многих других тем. Следовательно, возникает вопрос - с чем связан такой интерес к категории «смерти», что повлияло на упрочнение данной категории как в культурном аспекте, так и на уровне мышления. В соответствии с этим возникает еще одна проблема – происходило ли эволюционно развитие данной темы относительно раннего времени. Восприятие смерти предстает в большей степени маркером для углубленного понимания культурной действительности эпохи.
Переходя к написанию данной части курсовой работы, перед автором стояла задача проанализировать информационный базис источников видных учёных-историков и выявить ключевых авторов, с их позициями по разбираемому вопросу. В свете поставленной задачи, видится необходимым, на фоне многих других авторов, выделить таких именитых историков как Гуревич А.Я. («Смерть как проблема исторической антропологии: о новом направлении в зарубежной историографии») и Арьес Ф. («Человек перед лицом смерти»). Позиции этих ученых, по вопросу средневекового представления о смерти, целесообразно считать антагонистическими. Обязательно стоит отметить работу «Жизнь и смерть в Средние века» Ю.Л. Бессмертного. Этот источник ценен для данного исследования тем, что автор использует статистику по продолжительности жизни, причинам смерти разных слоев населения, что поможет отследить определенные закономерности в средневековой демографии.
...