Уголовно-правовая характеристика убийства, совершенного с особой жестокость

Глава I. Историко-теоретические аспекты убийства с особой жестокостью.

1.1 Исторические этапы развития законодательства об уголовной ответственности за убийство с особой жестокостью

Как показывает историческое развитие человечества, уголовно-правовой охране права человека на жизнь всегда уделялось серьезное внимание. И это правильно, поскольку право на жизнь всегда являлась приоритетным правом, а сама жизнь высочайшим и ценным благом, данным каждому человеку. Уже Римское право начало выделять из всей совокупности убийств категорию особо жестоких. Оно имело в себе указание на разбойническое убийство, более того, в нем значились и такие преступления против жизни, как подкарауливание или поджог с целью убийства, отравление, другие способы лишения жизни человека, где особо тяжким выступало убийство ближайших родственников.

Русское право так же возводит жизнь в разряд особо ценных благ человека, и, следовательно, уголовно-правовая охрана данного права стоит на первом месте уже с древних времен. Одним из первых письменных доказательств данного факта является упоминание о преступлениях против жизни в текстах договоров Руси с Византией, а именно, правовой акт Древней Руси, содержащий нормы уголовного права – это «Русская Правда». Первыми документальными источниками, признающими убийство преступлением и определяющим за него наказание, являются договоры великих князей Олега (911 г.) и Игоря (945 г.) с греками. Из них следует, что Русской Правде предшествовал Закон русский. Многие исследователи считают, что, возможно, это был не законодательный акт, а общепризнанный на Руси обычай, на который опирались упомянутые княжеские договоры.

Русская Правда Ярослава (датирован 1016 г.) дает более полную картину ответственности за убийство. В ней признается право кровной мести, но ограничивается перечень кровных мстителей: брат мстит за брата, сын – за отца, отец – за сына, брат сестры – за ее сына. Из кровных мстителей исключались женщины. Русская Правда первоначально предусматривала передачу убийцы в полное распоряжение родственников убитого по праву кровной мести. Это, в конечном счете, приводило к значительному сокращению населения. Дети великого князя Ярослава (около 1050 г.) ограничили власть родственников над виновными в убийстве, а затем заменили кровную месть выкупом (головщина). Русская Правда не отличала умышленное убийство от неосторожного, а неправду уголовную – от не правды гражданской. Введенная головщина не содержала в себе элемента уголовного наказания: убийце предоставлялось право самому уладить дела с родственниками убитого, заплатив названную ими сумму. К тому времени относится и установленная шкала ценностей: голова свободного горожанина или селянина оценивалась в 40 гривен, за убийство боярина или иного знатного гражданина размер взыскания увеличивался в два раза, за убийство раба размер взыскания уменьшался до 12 гривен. На способ совершения убийства, Русская Правда не делала никаких ссылок, и соответственно размер наказания за это не изменяла. Если стороны не достигли согласия, родственники убитого обращались с гражданским иском в суд: в результате разбирательства суд называл сумму в гривнах, которую убийца обязан был уплатить истцам. При несостоятельности убийцы он выдавался «головою» родственникам, которые могли наказать его по своему усмотрению, но не могли лишить его жизни.

Что касается тексов договоров Руси с Византией (911, 944, 971 г.г.), то в них имеют место быть нормы византийского и русского права, которые относятся к международному, процессуальному и уголовному праву. В них находятся указания на «закон русский», выступающий сводом норм обычного права. Показательно, что в ст. 4 Договора Олега с греками (911 г.) говориться о том, что: «Русин ли убьет Христианина (византийца) или Христианин Русина, да умрет на том месте, где он совершил убийство. Если же убийца скроется, то будет он домовит, да возьмет ближайший родственник убитого часть убийцы, то есть, какая будет ему приходиться по закону, но и жена убийцы да получит часть, какая следует ей по закону. Если же сделавший убийство и скрывшийся не имеет собственности, да останется под судом, доколе отыщется; и вслед за сим да умрет». То же самое было сказано и в статье 13 Договора Игоря (945 г.) с греками.