Формы государства

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ        3

ГЛАВА 1. ПОНЯТИЕ ФОРМЫ ГОСУДАРСТВА        4

ГЛАВА 2. ФОРМА ПРАВЛЕНИЯ        8

2.1 Монархия        9

2.2 Республика        10

ГЛАВА 3. ФОРМА ГОСУДАРСТВЕННОГО УСТРОЙСТВА        12

3.2 Федерация        13

3.3 Конфедерация        14

ГЛАВА 4. ПОЛИТИЧЕСКИЙ РЕЖИМ        16

4.1 Демократический режим        17

4.2 Антидемократический режим        17

ЗАКЛЮЧЕНИЕ        21

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ        23

ВВЕДЕНИЕ

Значимость моей курсовой работы заключена в том, что изучение данной темы позволяет понять, что из себя представляет форма государства, как организована власть в государстве, какими органами представлена, каков порядок образования этих органов, какими методами происходит осуществление государственной власти и т.д.

Форма государства выступает в разных аспектах:

А) определенный порядок образования и организации высших органов государственной власти и управления;

Б) способ устройства государства, определенный порядок взаимоотношений властей;

В) это приемы и методы осуществления государственной власти.

Существует несколько суждений по вопросу об общем понятии формы государства. Одну из них, сторонники которой сравнивают форму государства с формой правления, можно условно назвать традиционной. В более широком смысле в понятие формы государства включается также и форма государственного устройства, т.е. территориальное строение государства и соответствующие принципы объединения в одно целое составных частей государства. Сторонники другой точки зрения понимают под формой государства организацию политической власти, взятую в единстве ее трех основных элементов.

Цель данной работы- разобраться в понимании формы государства, дать определение и выяснить, что в себя включает каждая форма.

ГЛАВА 1. ПОНЯТИЕ ФОРМЫ ГОСУДАРСТВА

Для того, чтобы говорить о формах государства, нужно разобраться, что из себя представляет государство.

На протяжении веков выдающиеся умы человечества пытались дать ответ на вопрос, что такое государство, не только ради познания истины, не только для того, чтобы объяснить это очень сложное социальное явление, проникнув в его сущность, проявление которого затрагивает интересы каждого человека, неизбежно подвергающегося воздействию государственной власти, но и для того, чтобы создать модель идеального типа государства. Такие попытки в прошлом пытались сотворить Конфуций, Платон, Аристотель, Цицерон и другие, а также многие современные философы, политологи и юристы.

Древнегреческие и древнеримские философы под государством понимали космос, природу, вселенную и общество вместе взятые. Космическое государство они именовали подлинным, истинным, наряду с которым есть и государство свое.

Говоря о значении правильного понимания вопроса о государстве, о его сущности, В.И. Левин указывал: «Теперь, во время начала социалистической революции во всем мире, и как раз во время победы революции в некоторых странах, когда особенно обострилась борьба со всемирным капиталом, вопрос о государстве приобрел самое большое значение и стал, можно сказать, самым больным вопросом, фокусом всех политических вопросов и всех политических споров современности».[11, с.447]

Государство есть организация. Слово «организация» Ленин толковал в узком и широком смысле. В узком смысле оно «означает отдельную ячейку человеческого коллектива, хотя бы в минимальной степени оформленного. В широком смысле оно означает сумму таких ячеек, сплоченных в одно целое».[11,с.237]

Понятие государства включает в себя только те главные признаки, которые характерны для государства, независимо от его форм, типов и периодов развития в пределах каждой данной общественно-экономической формации.