Принципы гражданского права

Оглавление

ВВЕДЕНИЕ        2

ПРИНЦИПЫ ГРАЖДАНСКОГО ПРАВА        3

ЗАКЛЮЧЕНИЕ        13

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ        14

ВВЕДЕНИЕ

Каждый индивид строит собственную жизнь, опираясь на ценности, которые формируются и изменяются под влиянием различных факторов - генетически заложенных особенностей мировосприятия, физического и духовного развития, окружающей среды и т.д., - и взаимосвязаны с общественными, поскольку те являются выражением важнейших индивидуальных ценностей части общества.

Можно привести пример любой ценности, однако все они имеют смысл только при наличии одного – человека. Н. Бердяев отмечал, что в системе ценностей человек является особой, абсолютной ценностью. С его интересами как родового и социального существа соотносятся остальные ценности, и все они, так или иначе, связаны с ценностью человека. Он же, рождаясь, получает бесценный дар – жизнь, которая для него является самоценностью, для общества же – высшей ценностью [1].

Сосуществование и взаимоcвязи частных интересов субъектов с различными жизненными концепциями требует правового регулирования.

Гражданское право является отраслью, предметом регулирования которой являются частные отношения между автономными, равноправными субъектами, основанные на принципах, отражающих важнейшие человеческие ценности – достоинство, свободу, справедливость и тому подобное.

Вопросы, которые исследуются в данной работе, являются чрезвычайно актуальными ввиду на то, что принципы гражданского права, будучи положениями естественного права, являются относительно новыми для нашего общества, воспитывалось на исповедуемых советской властью догмах. Они рассчитаны на регулирование отношений между субъектами с развитой правовым сознанием, правовой позиции, в то время, как реалии свидетельством позитивистского подхода к понимание права, проникновение в гражданские отношения властных тенденций.

ПРИНЦИПЫ ГРАЖДАНСКОГО ПРАВА

Система социокультурных ценностей составляет основу правовых ценностей и требований и, будучи категорией абстрактной, через основы (принципы) находит свое отражение в нормах позитивного права, которые регулируют конкретные отношения, возникающие между субъектами.

Ценности права является сутью права как ценности, они воспроизводятся правом полностью или частично. Своими структурными элементами – нормами, принципами, институтами - они обозначают вполне очерченные ориентиры, стандарты и цели поведения - личной или групповой [2, с. 79].

Право, - отмечает А. Бандура, - дает возможность согласовать присущие каждому члену общества домогательства свободы, вообще разумно решать конфликты в обществе, создать условия безопасности для его членов, обеспечить надежный и гарантированный пространство для деятельности человека [3, с. 44].

Одной из задач государства, для которой человек – самая большая ценность, является законодательное закрепление правовых принципов (принципов), приведения по них всей правовой базы и их надлежащее обеспечение. Но не только государство, но и все субъекты права обязаны, осуществляя свои права и удовлетворяя интересы, опираться на правовые принципы. Пренебрежение принципами, которые зарождались постепенно и является достижением многих поколений, обязательно приводит к разрушению правового общества.

Как и любая другая отрасль права, гражданское право базируется на определенных принципах, которые являются очень характерными и важными.

Индивидуальные и связанные с ними социальные ценности отражены в основополагающих идеях и принципах, прежде всего, гражданского права, поскольку оно регулирует правоотношения, возникающих в гражданском обществе и является тесно связанными с природой существования человека, его интересами.

На сегодняшний день Гражданский кодекс (далее – ГК) использует достаточно широко оценочные понятия и категории, среди которых встречаются: принципы справедливости, добросовестности и разумности, хотя они и отдельные, но взаимосвязанные стороны поведения участников гражданских правоотношений и в совокупности определяют один из основополагающих принципов гражданского права. Согласно судебной практике Древнего Рима, право является мерилом правильного, и все, что ему противоречит – вредно.