Чайлдфрі

Визначення. Чайлдфрі (англ. Childfree - вільний від дітей) - субкультура і ідеологія, що характеризується свідомим небажанням мати дітей. Мова не йде про чайлдлес (англ. Childless -бездетний), які не можуть мати дітей в результаті захворювань, травм, тому що безпліддя не є свідомим вибором, а чайлдфрі можуть добровільно піти на стерилізацію.

Не варто плутати чайлдфрі з «чайлдхейт» (англ. Childhate - «дітоненависник»). Чайлдфрі не відчувають ненависті до дітей і можуть спокійно співіснувати в суспільстві. Для Чайлдхейт же, огидна сама думка про існування дітей, все, що пов'язано з ними, викликає у ЧХ роздратування.

Небажання мати дітей має різні причини, тому не варто говорити про конкретну ідеологію чайлдфрі. Люди, що погоджуються на добровільну бездітність - це соціальне явище, нічим не загрожує іншим людям, у яких вже є діти. Але багатьом представникам цієї течії складно побудувати стосунки з оточуючими, так як їх сприймають, як дуже дивних людей, у яких не все в порядку з головою або просто засуджують.

Історія. Концепція чайлдфрі з'явилася в Європі, де вважалося, що колись потрібно подбати про своє матеріальне становище. Судячи про те, як люди в різних країнах одружуються, вчені користуються лінією Хайнала - уявної рисою, що проходить по Європі (від Фінляндії через Санкт-Петербург до міста Трієст в Італії). Найбільш високий відсоток чайлдфрі зустрічається в західних країнах.

Чайлдфрі як явище розвивалося в США в 1970-х роках в рамках діяльності Національної Організації для Не-Батьків. Як багато чого в Америці, все у них починається з захисту власних прав. У 90-ті роки Леслі Лафайєт, вчителька, створила віртуальне співтовариство the Childfree Network, щоб боротися за права бездітних сімей, вважаючи, що вони дискримінуються державою. Наприклад, сучасні учасники руху чайлдфрі вважають несправедливою єдину систему оподаткування, коли з їхніх грошей фінансуються навчальні заклади і програми для дітей і багатодітних сімей, в той час як вони самі ніколи не скористаються цим.

Сама можливість усвідомлено вибрати бездітність з'явилася багато в чому завдяки появі надійної контрацепції, що допомогло розвести сексуальність і діторонародження. Материнство стало правом, а не обов'язком, тиск на жінок почав слабшати.

Тому можна казати, що ідеї чайлдфрі тісно пов'язані і з фемінізмом. Народження дитини завжди вважалося не просто боргом, але ще й «природним» бажанням будь-якої жінки, а материнський інстинкт - «вбудованим» в кожну. Фемінізм не обійшов це питання стороною: важке становище жінки пов'язували зі здатністю до дітонародження - вона виявлялася заручницею фізіології. Наприклад, Суламіф Файерстоун, канадська феміністка, одна з основоположниць радикального фемінізму, вважала, що дітонародження має стати основою феміністської революції - жінки повинні були захопити контроль над репродукцією.

Класифікація. Популярність чайлдфрі привернула увагу соціологів: в 1980 році Джин Віверс, канадський соціолог, опублікувала книгу «Бездітні за власним вибором». Вона виділяла два типи людей з такими поглядами: так званих реджекторів, що відчували неприязнь до всього, що пов'язано з маленькими дітьми і аффексьонадо, що не хочуть відмовлятися від свого бездітного способу життя; при цьому вони можуть позитивно ставитися до чужих дітей.

У 2000-х роках на перший план виходять нові типи людей, які відмовляються від дітонародження, - дослідники Ділан Ніл і Хізер Джоші назвали їх «хвилеподібні відмовники» і «постійні відкладачі» - їх позиція може змінюватися з часом. Перші хочуть завести дитину, потім змінюють свої плани, а потім знову повертаються до думок про дітей, в результаті поява потомства так і залишається нереалізованою. Других складно назвати впевненими в своєму рішенні: вони готові до дітей, просто не зараз. В результаті з часом люди настільки звикають до свого способу життя, що вже не можуть вписати в нього дітей, або не можуть за станом здоров'я.