Диаспоры

Диаспоры являются неотъемлемой частью любого современного общества. Удивительно, что чёткого определения понятия «диаспора» в социальных науках до сих пор не существует.         Беглый анализ показывает, что слово это используется для обозначения чрезвычайно широкого круга разнородных явлений, поэтому существует проблема дефиниции - придания строгого смысла данному понятию.

Подавляющее большинство исследователей диаспоры сходятся во мнении, что сам термин опирается на модель еврейской диаспоры. Действительно, изначально термин обозначал способ многовекового существования еврейского народа в отрыве от своей страны, но со временем расширился, стал употребляться для выражения национально-культурных меньшинств.

Так, с точки зрения Г. Шеффера, диаспоры образовались путём насильственной или добровольной миграции этнических групп за пределы своей исторической родины, но, при этом, они сохраняют свою этническую или этно-религиозную идентичность и общинную солидарность. Схожую дефиницию дают Ж. Т. Тощенко и Т. И. Чаптыкова: «Диаспора - это устойчивая совокупность людей единого этнического происхождения, живущая за пределами своей исторической родины и имеющая социальные институты для развития и функционирования данной общности». При этом, как отмечает В. А. Тишков, в диаспоре «почти всегда присутствует коллективный миф о родине, который транслируется через устную память или тексты».

Для того, чтобы конкретизировать рассматриваемое понятие, В. И. Дятлов обращается к первоначальному случаю - рассеянию еврейского народа и формулирует некие сущностные характеристики явления. Он выделяет принципиальную важность того, что рассеяние превратилось в образ жизни, особую форму существования, которая побудила народ интегрироваться в местный уклад жизни, искать своё место в социальной структуре и экономике. Невозможность опоры на «национальный очаг» заставляла искать такую опору только в себе, в своей общине, в основе внутренней структуры которой лежал клиентельный принцип. Сформировавшиеся на этой базе кланы, как правило, враждовали, но перед лицом внешнего мира, особенно властей, выступали единым фронтом.