Образ дома в лирике Анны Ахматовой

Глава  І. Определение основных  теоретических   понятий

1.1. А.Ахматова   и литература  «акмеизма».  Особенности творческой манеры Ахматовой.

Акмеизм, или ададизм — литературное направление, возникшее в 1912 и поставившее себе целью реформировать символизм.

Ранняя группа акмеистов, которая позже объединилась в кружок «Цех поэтов», состояла из поэтов: С. Городецкого , Н. Гумилева, О. Мандельштама, В. Нарбута, А. Ахматовой , М. Зенкевича, Кузьмина-Караваева и др. Основателями акмеизма были Н. Гумилев и С. Городецкий. Потом к этому направлению присоединялись и другие, многие из которых в скором времени перешли к «неоклассицизму». Литературным органом группы был журнал «Аполлон».

Здесь многие молодые поэты поставили себе голос. В «Цехе» они получили возможность постоянно получать квалифицированное мнение о своих стихах и научились филологически грамотно судить о чужих стихах. Это было именно то, в чем так сильно нуждаются начинающие писатели и что далеко не всем из них предоставляется — круг сочувственников-профессионалов.

Акмеисты называли свое творчество высшей точкой достижения художественной правды и выражением мужественного, твердого, непосредственного и ясного взгляда на жизнь (отсюда термин: «адамизм» от «Адам»).

Принимая все основные тезисы символизма, который считался «достойным отцом», они требовали реформы его только на одном участке; они были против того, что символисты устремляли «свои главные силы в область неведомого» [«братались то с мистикой, то с теософией, то с оккультизмом» (Гумилев)], в область непознаваемого. Противореча этим элементам символизма, акмеисты указывали, что непознаваемое, по самому смыслу этого слова, нельзя познать. Отсюда тяга акмеистов избавить литературу от тех неясностей, которые культивировались символистами, и возвратить ей ясность и доступность.

Каждый акмеист пытался подключить в свою поэзию элементы земного, учитывая свои индивидуальные интересы. Таким образом,  Гумилев стал описывать экзотических зверей и природу. Зенкевич —  доисторическую жизнь земли и человека, Владимир Нарбут —  быт, а Анна Ахматова —любовные чувства, переживания и т. п. Влечение к природе, к «земле» натолкнуло акмеистов к натуралистическому стилю, к конкретной образности, предметному реализму.

Поэзия Анны Ахматовой  -  простая и привлекающая внимания в то же время. Это красочный образец и новизны акмеистской поэзии в целом, и авторского своеобразия. Поэтесса сразу завоевала признание, еще с выпуском своего первого поэтического сборника «Вечер». Она умело подбирала детали, а предметы внешней обстановки всегда наполнены большим психологическим смыслом. Через внешнее поведение человека, его жест открывается душевное состояние персонажа.

В раннем творчестве отлично видна ее художественная манера, которая и определила ее дальнейшее творческий путь. В ранних стихах А. Ахматовой изумляет совмещение нежности, уязвимости чувств со строгостью и чеканностью стиха. Ее современники  упоминали «загадку» Ахматовой. Ее любовная лирика очень интимная и максимально откровенна. Любовь — основная тема ранней лирики Ахматовой.

Поэзия Анны Ахматовой очень своеобразная и узнаваемая. Ее стихи насыщены женской интуицией и вниманием к переменам. Эмоциональность – сдержанная, но глубокая. Поэтический язык А. Ахматовой нельзя спутать ни с чьим другим.

Большинство стихов А. Ахматовой не отличаются длинной, однако, они емкие по содержанию. Ее поэзию выделяет повествовательность лирики. Можно сказать, что огромная часть ее стихотворения напоминают новеллы. 

Творчество поэтессы легкое для восприятия, оно отображает реальные события, мысли и переживание. Стихи написаны простым разговорным языком.

Я пришла к поэту в гости.

Ровно полдень. Воскресенье.

Тихо в комнате просторной,

А за окнами мороз... [13, 74]

Ахматовой нравятся прерывистые замедленные рифмы. Наблюдается приближение стихотворной речи к разговорной. Во время чтения ее стихов возникает впечатление не песни, а интересной, остроумной беседы, личного разговора: