Закупы и изгои

Закупы

Вопрос о закупах Б.Д. Греков назвал одним из самых беспокойных в историографии Киевской Руси. Письменные памятники, содержащие термин «закуп», весьма малочисленны. В летописях этот термин не встречается. О закупах приходится судить лишь по тому материалу, который имеется в Пространной Правде - главном и основном источнике в изучении закутшичества (И.И. Смирнов. Очерки …). Наличие специального законодательства о закупах, объединенного в так называемом «Уставе о закупах», склоняет к выводу о значительном распространении закупничества, его существенной роли в жизни барского подворья XII в.

Термин “закуп” впервые встречается в “Пространной Правде” в начале XIIв., но под общим названием “рядовича” впервые институт закупничества существовал и в более раннее время.

Среди групп закабаленного сельского населения, которые превращались сперва в зависимое, а потом в крепостное крестьянство, были так называемые ролейные закупы.

В основе института закупничества лежит долговое обязательство, которое может возникнуть по разным основаниям (заем, наем, условие при отпуске холопа на свободу и т.д.). Крестьяне, которые становились закупами и должны были отрабатывать свой долг на роле, т.е. на пашне, назывались ролейными закупами.

Сторонники взгляда на закупов как на наймитов (Н.В. Калачов, С.М. Соловьев, В.И. Сергеевич) не отличают форму эксплуатации закупов от эксплуатации наемных рабочих-батраков. «Это бедные люди, которые ни плуга, ни бороны не имеют. Весь рабочий припас получают они от нанимателя, живут в его дворе, пасут его скот и исполняют всякие его поручения», - писал Сергеевич.

Исследователи, видевшие в закупах уже оформившихся, прикрепленных феодально-зависимых крестьян (П.А. Аргунов) были не правы. Закуп имеет свое хозяйство, определенную хозяйственную самостоятельность.  П.А. Аргунов считал закупов издольщиками.

Закуп живет во дворе господина. Ролейный закуп, а этот вид был основным, получает коня, плуг и борону от господина.

В основном форма зависимости закупов определяется 1) его закреплением за господином, 2) усиленной ответственностью закупа, 3) подчинением закупа юрисдикции господина.

Закуп Русской Правды выступает с определенными социально-экономическими признаками. Закуп - это недавний смерд, т.е. свободный крестьянин-общинник, разоренный и лишенный средств производства, экономической необходимостью вынужденный искать «защиты» и «покровительства» у господина. Но в какой мере разорен крестьянин? «Устав о закупах» позволяет решить этот вопрос.

Закуп запечатлен в Русской Правде полностью утратившим всякую связь с крестьянской общиной, членом которой он, по всей видимости, был раньше; во всем «Уложении о закупах» нет ни малейшего намека на какой-нибудь контакт закупа с общиной. Он фигурирует здесь единственно по отношению к господину. Следовательно, закуп до того, как стал таковым, выпал из крестьянской общины и потерял ее окончательно. Каково было его имущественное положение в этот момент? Обратимся к Пространной Правде. Ст. 57 показывает, что господин снабжал закупа инвентарем («но еже дал ему господин плуг и борону»). Закуп, как явствует из той же статьи, пользуется конем («Войский» или «свойский»).

Аже закупъ бежить

     52. Аже закупъ бежить от господы,  то обель; идеть ли искатъ кунъ,  а явлено ходить,  или ко князю или къ судиямъ бежить обиды деля  своего  господина,  то  про то не робять его,  но дати емоу правдоу.  

(Если закуп убежит от господина, то он становится обельным (холопом); если уйдети на поиски денег, притом открыто, или убежит ко князю или судьям из-за обиды, нанесенной ему господином, то за это его не порабощать, но дать ему управу по закону)

О закупе же

     53. Аже оу господина ролеиныи  закупъ,  а  погубить  воискии конь,  то  не  платити  ему;  но  еже  далъ ему господинъ плугъ и борону,  от него же купу (а) емлеть, то то погубивше платити; аже ли господинъ его отслеть на свое орудье, а погибнеть без него, то того ему не платити.