Евгений Онегин как родоначальник феномена «лишний человек»

ВВЕДЕНИЕ

В литературе, как и в других науках, существует ряд классификаций, которые относятся к героям произведений. К примеру, выделяют тип «тургеневской девушки» и тому подобное. Однако самый популярный и известный феномен, который присущ литературе 19-20 веков,  «лишний человек».

По своей сути термин «лишний человек» подразумевает всегда мужчину, который в силу определенных причин не смог реализовать себя, но хорошо образованного, привлекательного, талантливого, умного и непревзойденно одаренного. Данные герои в произведениях всегда ищут себя, смысл жизни, однако не могут найти. При этом растрачивают свое время на танцы, развлечения, страсти, мимолетные влечения, но чувство насыщения и удовлетворения не испытывают. В основном жизнь «лишнего человека» заканчивается трагично: умирает или погибает в самом расцвете сил.

Данный термин стал популярным после произведения И. С. Тургенева «Дневник лишнего человека» (1850). Несмотря на это, первым героем, которого относят к типу «лишний человек», стал Онегин из произведения А. С. Пушкина «Евгений Онегин». Далее появляются другие герои: Печорин из  произведения М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени», Бельтов - «Кто виноват?» А. И. Герцена и др. Что же касается западноевропейской литературы, то в ней «лишний человек» представляется героем с «длительным похмельем», переживший буржуазную революцию 18 века, разочаровавшись в социальном прогрессе.

В личных судьбах героев, которых принято называть "лишними людьми", отразилась драма передового дворянства. После поражения восстания декабристов оно впало в уныние и растеряло общественные идеалы. Никто не видел более смысла идти на великие жертвы, - как для блага людей, так и собственного счастья, - да и вообще что-то делать.

   "Лишний человек" - это всё тот же знакомый нам романтический герой переосмысленный в реалистическом произведении, где автор уже не восторгается гордым одиночкой, вступающим в единоборство с силами природы или общественным злом, а исследует причины отчуждённости от общества и скептицизма героя, сильные и слабые стороны его характера, противоречия между поведением и внутренним миром. В изображении "лишнего человека" писатели-реалисты отказались от поучений читателю, от назидательной морали, а сосредоточились на беспристрастном анализе жизни персонажа.

На рубеже 50—60-х гг. революционные демократы Н. Г. Чернышевский и Н. А. Добролюбов резко критиковали «Лишнего человека», его нерешительность и пассивность, вместе с тем неправомерно сводя содержание проблемы «Лишний человек» к теме Либерализма.

Актуальность данной работы заключается в том, что феномен «лишний человек» имеет интересную почву для анализа. Ведь герои испытывали душевные терзания, в силу чего имели яркие психологические портреты, и относились к интеллигенции. Да и к тому же споры в обществе и литературе о «героях нашего времени» не заканчиваются. Данная тема меня привлекла этим, поэтому мне хочется рассмотреть и детально изучить представленных героев в моей работе.

Свое детальное изучение начну с первого представителя данного феномена – Онегина, затем изучу Печорина, углублюсь также в зарубежную литературу и проанализирую миф о Сизифе; Г. Лакан Оглинда; The Big other The smoll other; Маканина из Ундерграунда.

Для достижения данных целей, мной были изучены различные источники, которые я представлю в конце своей работы в виде списка использованной литературы.

Глава 1. Евгений Онегин как родоначальник феномена «лишний человек»

Роман Александра Сергеевича Пушкина «Евгений Онегин» - самое выдающееся произведение двадцатых годов 19 века. В эти годы в России происходят большие политические изменения: расцвет свободолюбивых идей и усиление общественного движения. Данные исторические события послужили причиной для зарождения «лишнего человека». А. С. Пушкин первый создал образ «лишнего человека» в русской литературе – им является главный герой романа – Онегин.