Судьба реформ Петра 1 в эпоху дворцовых переворотов

           Есипова Дарья, О-19, тема: «Судьба реформ Петра 1 в эпоху дворцовых переворотов.»

             Одним из важнейших этапов российской истории является период правления Петра I, потому что он все время своего самостоятельного царствования проводил реформы, которые кардинально изменили все сферы жизни России. Отношение к  петровским преобразованиям в отечественной историографии неоднозначное. Современники  и потомки неоднозначно оценивали его деятельность. Подчас их мнения диаметрально противоположные: от положительной до отрицательной. 

Народ, на плечи которого тяжким бременем легло усиление налогового и крепостнического гнета, вызванного фискальной политикой царя, прозвал царя «Антихрист». Непосредственные соратники и сподвижники Петра считали его Гением. Не сомневались в гениальности Петра I и многие историки. Например, М.С.  Соловьев прямо называет Петра – «Гением», «Великим» правителем, который осознал потребность своего народа в преобразованиях и смог вывести на новый уровень цивилизации^[1].

Советские историки, в своем большинстве, считали Петра I Великим государственным деятелем, а его преобразования, с небольшими оговорками, оценивали положительно^[2].

На современном этапе в исторической литературе можно встретить, как восторженные оценки деятельности Петра^[3],  так и категорично отрицательные, которые считают, что Петр своими действиями уничтожил все положительные тенденции, которые зарождались в предыдущую эпоху и своими действиями столкнул Россию с общеисторического пути развития^[4].

Так какую же роль в  историческом развитии сыграли петровские преобразования? Ответить на этот вопрос позволит анализ дальнейшей судьбы реформ царя преобразователя. Представляется важным проследить развитие реформаторской деятельности его наследниками еще и потому, что они  почти все считали себя его продолжателями, декларировали приверженность делу Петра. Анализ характера реальной политики царского правительства в последующий период позволит выявить насколько  намерения соответствовали реальным действиям.

Следует сказать несколько слов о после петровском историческом периоде. Этот период в истории В. О. Ключевский назвал эпохой дворцовых переворотов, потому что весь ХVIII век ознаменовался переходом трона не путем смены законных наследников, а в результате дворцовых переворотов, активную роль в которых играла гвардия.

По мнению Курукина И.В., «Дворцовые перевороты в России можно считать их «платой за реформы Петра…»^[5]. Опираясь на какие факты, историк сделал такие выводы? Попробуем разобраться. Ответ на этот вопрос будет иллюстрацией судьбы петровских социальных реформ и изменения порядка наследования.

Петр 1 изменил механизм продвижения по служебной лестнице. Вместо старого принципа служебно-родового вводился принцип оценки личных заслуг и деловых качеств. 24 января 1722 г. был принят «Табели о рангах», который порядок продвижения по службе.  Получение дворянства при Петре I означало получение земли и крепостных крестьян. Такая система, при которой продвижение зависело от   заслуг перед Отечеством способствовала продвижению по службе действительно способных и трудолюбивых людей.^[6]

          В результате реформ управления, с введением «табеля о рангах» сословие дворян окрепло, получило новые привилегии (согласно царскому указу от 26 января 1718 г. дворяне объявлялись неподатным населением, но обязывались нести пожизненную службу), что явилось расширением социальной базы абсолютной монархии.

 Кроме того, после гибели сына Петр в 1722 г. изменил порядок передачи власти в государстве. 5 февраля 1722 года Петром 1 был подписан Указ о престолонаследии, который отменял обычай передавать власть первородным потомкам по мужской линии. Теперь монарх имел право сам назначать себе преемника.^[7] Этим указам Петр I   нарушал установившийся с древности порядок наследования от отца к сыну и свой же Указ о единонаследии, принятый в 1714 году, разрешающий отцам передавать свое имущество в наследство не только старшему сыну. Фактически этим он разрушил созданные им же институты и подорвал образ самодержца ― Помазанника Божия.   Теперь на трон могли претендовать очень большое количество лиц, что провоцировало ожесточенную борьбу за власть.