Напрасно ли восстали декабристы?

Эссе по истории студентки группы 82 ЛНГ института иностранных языков Венедиктовой Екатерины

На тему «Напрасно ли восстали декабристы?»

14 декабря 1825 года в Российской Империи произошло первое, открытое, по своей сути революционное выступление, организованное представителями российской элиты, в дальнейшем получившее название «Восстание декабристов». Да, восстание было разгромлено и, казалось бы, было напрасным, ведь не привело ни к каким очевидным изменениям в обществе. Более того, выступление декабристов изначально не имело смысла, ведь их главной целью было помешать Сенату и Государственному Совету присягнуть Николаю I, но, так как император был предупреждён о готовящемся восстании, присяга была проведена ещё ночью. Другими словами, декабристы уже не могли ничего изменить. Но, тем не менее, значение восстания было намного больше, чем может показаться на первый взгляд. И уже тогда А.С. Пушкин в 1827 году сомневавшимся в полезности дела декабристов ответил стихами:

Во глубине сибирских руд,

Храните гордое терпение,

Не пропадёт ваш скорбный труд

И душ высокое стремление.

Тем самым отмечая, важность их деяния. Так было ли восстание декабристов напрасным? Попробуем разобраться в этом.

        Восстание декабристов – это не столько хорошо спланированное и организованное выступление, а по большей части - эмоциональный всплеск просвещённой элиты, не согласной с царившим бесправием большей части народа и деспотичной формой правления. Последствия этого события носят не столько конкретно-практический характер, сколько эмоциональный, ведь декабристы стали примером высоконравственного служения Отечеству.

        Важным является тот факт, что именно восстание декабристов подтолкнуло Герцена к борьбе за осуществление социалистических преобразований, он, в свою очередь, побудил к действиям народников, а они - социал-демократов. Более того, юные А. Герцен и Н. Огарев в 1827 году на Воробьёвых горах в Москве дали клятву, что продолжат дело декабристов, и, как мы знаем, они посвятили этому всю свою жизнь. Герцен считал себя духовным наследником восставших. Он разработал теорию  русского общинного социализма, став одним из идеологов народничества. Кроме того, уехав в Лондон, он на свои средства организовал Вольную типографию, издававшую газету «Колокол», сборник «Голоса из России» и альманах «Полярная звезда», где без цензуры печатались лучшие произведения русской общественной мысли.