Мутацыйная канцэпцыя Г.М. Мацюшына

Мутацыйная канцэпцыя Г.М. Мацюшына

Геральд Мікалаевіч Мацюшын (1927-2000) - савецкі і расійскі археолаг. Доктар гістарычных навук, вядучы навуковы супрацоўнік Інстытута археалогіі РАН, член Расійскай акадэміі прыродазнаўчых навук, з 1986 года прэзідэнт Расійскага археалагічнага таварыства, віцэ-прэзідэнт Расійскай народнай акадэміі навук, рэктар археалагічнага каледжа, член амерыканскага археалагічнага таварыства.

Удзельнік Вялікай Айчыннай вайны, выпускнік школы юнг Паўночнага флота на Салавецкіх выспах. Пасля заканчэння Архангельскага дзяржаўнага педагагічнага інстытута (1952) працаваў у школах Уфы, з 1961 года - у Інстытуце археалогіі АН СССР.

У 1964 годзе пад кіраўніцтвам А.М. Бадэра абараніў кандыдацкую дысертацыю "Мезаліт і неаліт Башкірыі" , у 1987 годзе - доктарскую дысертацыю "Каменны век Паўднёвага Урала. Праблема станаўлення вытворчай гаспадаркі".

Навуковыя даследаванні былі прысвечаны праблемам гісторыі антрапагенезу і вывучэння каменнага века Паўднёвага Урала. Адкрыў на Урале стаянкі палеаліту, мезаліту, неаліту і энеаліта. Вылучыў агідзельскую культуру, ільмурзінскую культуру, прыбельскую культуру, суртандзінскую культуру, ташбулатоўскую культуру і янгельскую культуру. Аўтар больш за 300 навуковых прац.

Мутацыянізм не ўяўляе сабой адзінай тэорыі. Разглядаючы эвалюцыю як скачкападобны працэс, які адбываецца ў выніку буйных спадчынных змяненняў (мутацый), прыхільнікі дадзенай парадыгмы займаюць розныя пазіцыі адносна характару накіраванасці гэтага працэсу і ролі іншых фактараў, у прыватнасці натуральнага адбору. Адны даследчыкі бачаць у аснове прагрэсіўнай эвалюцыі дзеянне выпадковых мутацый, іншыя - мэтанакіраваных. Адпаведна два супрацьлеглыя прынцыпы (выпадковасці і заканамернасці) не дазваляюць вылучаць мутацыянізм ў якасці адзінага кірунку, паколькі ў розных выпадках маюцца на ўвазе і розныя рухаючыя сілы эвалюцыйнага працэсу.

Канцэпцыя Г.М. Мацюшына ахоплівае ўвесь антрапагенез - ад стадыі аўстралапітэка да стадыі нэаантропа. Яна спецыяльна тычыцца праблем паходжання чалавека ў адрозненне ад іншых мутацыйных канцэпцый, дзе агульнаэвалюцыйныя гледжанні аўтараў распаўсюджваюцца на антропагенез. Канцэпцыя Г.М. Мацюшына заснавана на дзеянні выпадковых макрамутацый. У завершаным выглядзе яна выкладзена ў кнізе "Ля вытокаў чалавецтва" (1982). У ёй аўтар спасылаецца на працы сваіх папярэднікаў - І.І. Мечнікава і М.Я. Лабашова.

Абапіраючыся на працы Г. Дэ Фрыза (1901-1903), гаворка ў якіх ішла аб раптоўным формаўтварэнні ў кветкавай расліны энатэры, І.І. Мечнікаў ў кнізе "Эцюды аб прыродзе чалавека" (1904) выказаў здагадку, што чалавек мог паўстаць тым жа шляхам. Для гэтага якая-небудзь чалавекападобная малпа, у якой змяніліся характэрныя прыкметы, павінна была вырабіць нашчадства з новымі ўласцівасцямі, такімі як большы па аб'ёме галаўны мозг і павышаныя разумовыя здольнасці. Дзякуючы перавазе ў барацьбе за існаванне такая раса атрымала выключную магчымасць для размнажэння і шырокага распаўсюджвання на зямлі.

М.Я. Лабашоў (1967) зыходзіў з таго, што ўвесь антрапагенез ажыццявіўся за параўнальна кароткі прамежак часу, за які дробныя мутацыі не маглі назапасіцца ў колькасці, неабходнай для макраэвалюцыйных пераўтварэнняў. Таму з'яўленне чалавека прамаходзячага з развітымі паўшар'ямі галаўнога мозгу і які валодае маўленнем, ім было прадстаўлена як следства буйных мутацый. Аднак Лабашоў не адмаўляў пры гэтым і ролі натуральнага адбору, улічваючы, што любая раптоўная мутацыя парушае цэласную генетычную сістэму арганізма.