Марсеков Райымжан

ХХ ғасырдың басында қазақ интеллигенциясының әлеуметтік-саяси ойлауының негізгі бағыты халық пен мемлекет арасындағы өзара іс-қимыл мен қарым-қатынасты реттейтін, басқаратын және бақылайтын қоғамның саяси жүйесінің негізгі институты болды. Ғылыми қызығушылығының өсуі сол уақытта оның ерекше маңыздылығына байланысты.

Қазақ зиялыларының жарқын өкілдерінің бірі Райымжан Марсеков бұл мәселені байыппен зерттеді. Өкінішке орай, оның шығармашылығына деген қызығушылығы ХХ ғасырдың 90-шы жылдарының соңында анық байқалды. Райымжан Марсеков - көрнекті мемлекет және қоғам қайраткерлерінің бірі, ол елеулі адвокат, талантты теорет және журналист, Қазақстандағы земфьдық өзін-өзі басқару идеологы.

Р.Мареков 1877 жылы 7 тамызда Семей облысы Көкпептин ауданының Этуртау қаласындағы дүниеге келді [8, 1]. Әкесі - бұл уақыт өте перспективалы және сауатты тұлға, ұлын Райымжан Марсеков Омбы гимназиясында оқуын жалғастырған орыс-қазақ аудандық мектебіне бітіргеннен кейін берді. Классикалық гимназия қабырғасында алынған білім 1896 жылы Санкт-Петербург университетінің студенті болуына мүмкіндік берді. 1899 жылы ресейлік жоғары оқу орындары студенттердің наразылық акциясын өткізеді. Патша режимі оларды қатал түрде басады. 800-ден астам студент отставкаға кеткен. Олардың ішінде Райымжан Марсеков. Ол мұқият бақыланады. Жағдайды жоюдың жалғыз жолы - үйренуді жалғастыру. Оның Санкт-Петербор университетіне берген өтініші қанағаттандырылды. Ал үш жылдан соң 1902 жылы мамандығы бойынша заңгер Райымжан Марсеков өзінің кәсіби мансабын бастады. Марсековтың беделі артып келеді. Райымжан халықтың сенімін ақтау үшін ешқандай күш-жігерін, білімін талап етпейді. Өйткені, олардың әрқайсысы үшін олардың тағдыры тұр. Мыңдаған осындай тағдырлардың ішінен бүкіл халықтың тарихы қалыптасып, осы уақытқа дейін тәуелсіз саяси шешімдер қабылдау және өз жолдарын таңдау мүмкіндігінен айырылды.

Оқушы ретінде Райымжан Марсеков қазақ халқының тағдыры туралы өз мақалаларын жариялай бастады. Бұл қызмет «Хаякап» журналының беттерінде және «Қазақша» газетінде пайда болды. Ол жер мәселесін шешуге, билік пен мемлекеттік құрылымға, сот практикасына, қазақ тілі мен әдебиетінің дамуына алаңдаулы. Райымжан Марсеков Бүкілқазақстандық съезді шақыру идеясын қолдады. Оның бірінші қазақ басылымдарының беттерінде оның қажеттілік туралы дау тудырды. Райымжан Марсеков «Алаш» қозғалысының жұмысына белсене қатысады. Оның қатарында бүкіл халықтың мүддесін қорғайтын алдыңғы қатарлы қазақ зиялылары бар. Райымжан шын жүректен және оның барлық күшімен қазақ халқына автономия беру үшін қолғабыс ететін алашордалықтардың идеялары мен іс-әрекеттерін береді.

1913 жылы ол жалпы қырғыз конгресін шақыру идеясын қолдады, осылайша А.Байтұрсыновқа, А.Бөкейхановқа қарсы шыққан қазақ интеллигенциясының тұлғаларына сүйеніп,

М.Дулатова, оның міндеті қазақ халқына білім беру болды. «Заңдар Санкт-Петербургте жергілікті халықтың ерекшеліктерін ескерусіз және білместен жасалады. Заң тек қана осы мүдделерді ескере отырып, халықтың мүдделеріне сәйкес келеді. Конгрессте талқыланатын басты мәселе - жер, дін, сайлануға жататын мәселе, би үшін, тілдерге, басқа қызметтерге қандай тілде жазылу керек », - деп жазады Р.Марсеков.

1917 жылы Р.Мареков «Алаш» партиясына қосылды, ал 18 адам Дала ауданының желтоқсан конгресіне депутаттар Мағжан Жұмабаев пен Жұмағали Тілеулинмен бірге сайланды. 1917 жылғы желтоқсанда Семейдің «Уездік Земство» кеңесінің бюджеттік-қаржылық комиссиясының мүшесі болып сайланды.

Қазақстандағы азаматтық соғыс басталғаннан бері Р.Мәрсеков большевиктерге қарсы тұру үшін Жетісудағы ұлттық полкторлар құруды белсенді түрде қолға алды. Ол өз жұмысын большевиктерден Қазақстан азаматтары үшін қауіптендіреді. Большевиктер мен алашординсктердің оппозициясы кездейсоқтық емес, олар болашақ мемлекеттік жүйенің бірқатар іргелі мәселелеріне қатысты қайшылықтармен ерекшеленді. Жалпыұлттық қозғалыстың заңгерлік білімі бар мүшелері федерация мүшесі ретінде Қазақстанның функцияларын негізсіз шектеуге қарсы наразылық білдірді.