Контрольная работа по "Истории Китая"

1. Генезис китайской цивилизации и первые династии

После обнаружения азиатского вида Homo erectus (человек прямоходящий), называемого пекинский человек или же синантроп, в Китае стали утверждать, что именно этот тип человека является предком всех китайцев. Якобы китайцы произошли не от homo sapiens - ов, а от более древнего вида, чем все остальное человечество, продвигая таким образом идею своей исключительности и избранности, что соответствовало их древним мифам о собственном происхождении. Но данная теория была опровергнута генетиками, так как исследования показали, что синантропы были тупиковой ветвью человечества.

Китайская цивилизация имеет историю в 5000 лет. Данная цивилизация, возникшая на берегах реки Хуанхэ, относится к древнейшему типу речных цивилизаций. Древняя история китайского народа была изложена Сыма Цянем, жившим в период династии Хань. Написанная им первая версия китайской истории называется Ши Цзы, опирается она на древние сказания Шу Сзын. В них изложена легендарная версия возникновения китайцев, прародителем которых является Желтое божество Хуанди. Традиционно китайцы делят древнюю часть своей истории на периоды – Ди-дао, Ван-дао, Ба-дао.

Та часть древней истории китайского народа, которая овеяна мифами, известна как Ди-дао или Путь Мудрецов. Иначе говоря, это золотой век, время зарождения китайского этноса, в это время правили не наследственные вожди, а лишь Достойные власти. Первого из них называют Яо,который передал власть(мирократию) мудрецу Шунь, а тот в свою очередь выбрал себе в наследники Юй. Он же стал основателем династии Ся, нарушившим традицию. Существование этой династии не подтверждается источниками более достоверным, чем сказания. Данная династия остается загадкой, но в последнее время археологи полагают, что ее можно идентифицировать как культуру Эрлитоу, обнаруженной на берегах Хуанхэ. (Она характерна находками костей животных и панцирей черепах, на которых есть изображения древних иероглифов.) По всей видимости в это время у предков китайцев уже в те времена стала складываться определенная этническая идентичность: в те времена возникли такие термины как хесоу (черноголовые), пайсин (100 фамилий), возник культ почитания предков своих кланов- инь-янь.

В конце существования Ся в долину Хуанхэ вторглось племя Шань, вождь которого Чэн Тан сверг поседнего и Ся по имени Цзэ(презренный). В китайской традиции гэмин, т.е. уничтожение предыдущей династии, оправдывается тем, что Цзэ оказался недостойным покровительства бога неба Шан-ди, который лишил его мандата на власть. Традиция учит, что тянь-мин(небесную санкцию на управление Поднебесной-Тянься) может получить только обладатель наивысшей добродетели- дэ. Если недостойный правитель теряет свою дэ, то смена династии становиться вполне закономерной. Зримым указанием н потерю дэ правителем китайцы обычно считали природные катаклизмы.

Династию Шань, последовавшую за династией Ся, связывают с культурой Шань-инь. Именно в этот период начали появляться ваны, тот же ван-дао или путь правителя, называемый серебрянным веком. Правители объявили, что они единственные (во-и-жэнь), кто в праве быть Сынами Неба (тянь-цзы), и следовательно все должны беспрекословно подчиняться им. В этот период древние китайцы начинают формировать собственную космографию, которая заложила основы учения об исключительности Китая и китайцев. Они назвали свою родину Чжун-го (страна в центре).

2. Период династии Чжоу, распад Китая и возникновение легизма

Согласно китайской традиции последний правитель из династии Шань по имени Чжоу Синь был настолько легкомысленным правителем, что при нем всё шло из рук вон плохо. Ему предъявляли множество обвинений, самым существенным среди них было то, что он слушал советы женщин. В 1121 году д.н.э. с запада в долину