Контрольная работа по "Истории"
Автор: Алина Усольцева • Январь 2, 2019 • Контрольная работа • 2,797 Слов (12 Страниц) • 326 Просмотры
Виконала: Усольцева Аліна, 947 Л.
Варіант 15
1. Схарактеризуйте релігію Еллади
Еллада (Стародавня Греція) – загальна назва території давніх державних утворень на півдні Балканського півострова, острова Егейського моря і смуга західного узбережжя Малої Азії [2, с. 231].
[pic 1]
№ | Крито-мікенскій етап |
1. | Вшанування богині-матері людей і тварин, бога-бика, що уособлював руйнівні сили природи. |
2. | Світ наповнений демонічними силами — звіро- та людиноподібними істотами. |
3. | Боги: Зевс, Афіна, Гера, Посейдон, Гермес, Артеміда, Арес, Ерін і т.д. |
№ | Архаїчний етап |
1. | Тотемістичні елементи – божества мають зооморфний вигляд: Аполлон - миша і вовк, Гера - корова, Афіна - сова, Діоніс - ведмідь, Зевс - бик і т.д. |
2. | Широко поширені міфи про походження племені, роду [3, с. 347]. |
3. | Обожнення природи: у струмках жили наяди, в гаях – німфи, дріади і сатири, у скелях — ореади, в морях — нереїди і тритони, на небі — зірки і боги вищого рангу [2, с. 231]. |
4. | Існування відгомонів шаманізму і шаманських практик. |
5. | Відсутність жрецького стану як відокремленої соціальної групи [3, с. 347]. |
У VIII ст. до н.е. - Гомером написані «Іліада» та «Одіссея», в яких зображено релігійні уявлення: світ заселений богами (вони невидимі) та людьми. Люди – смертні, споживають плоди землі, а боги – безсмертні, споживають нектар, амброзію (їжа, яка надавала вічної юності й краси) [2, с. 232].
№ | Класичний етап |
1. | На чолі пантеону богів стояв верховний бог – Зевс [3, с. 348]. |
2. | Для давньогрецьких божеств характерний яскраво виражений антропоморфізм - фізично тотожні людям, наділені людськими якостями: їдять, п'ють, сваряться, миряться, народжуються, вмирають [1, с. 201]. |
3. | Можливість прямого спілкування з божествами і наявність перехідних станів від людського до божественного. |
4. | Поділ всіх божеств на три великі групи: небесних, підземних і земних [3, с. 348]. |
Наприкінці V ст. до н.е. – суперництво Афін і Спарти спричинило міжусобні війни.
З IV ст. до н.е. - піднесення Македонії.
В 334 р. до н.е. Александр Македонський розпочав свій похід в Азію, що започаткувало елліністичну епоху.
№ | Елліністична епоха |
1. | Культи східних божеств поширюються в Греції. |
2. | Грецька міфологія стає загальновизнаною, набуваючи національного забарвлення в Малій Азії, Східному Середземномор'ї, Єгипті, Дворіччі. |
3. | Міфи про богів-рятівників, які звільняють людей від тягаря смерті чи дають надію на потойбічне спасіння, — Осіріса, Діоніса, Аттіса. |
4. | Більшою пошаною стала користуватись богиня Тіхе (Доля) –невизначеність у баченні людьми свого майбутнього. |
Храми - споряджали усім необхідним для бога:
- вогнище мало форму вівтаря;
- для зберігання начиння і посуду відводили приміщення – опістодом («задня кімната»);
- у передній частині були сіни – пронаос;
- у центральній (наос чи целла) – колони;
- тип храму з колонами біля входу – простиль;
- з колонами з тильного боку – амфіпростиль;
- з колонами з обох боків – периптер;
- із двома рядами колон диптер [1, с. 202].
Культ предків: померлий родич після смерті переходив до розряду підземних божеств - теос («бог»).
Категорія святості:
- Іерос - святе як частина божественної сили;
- Агнос - святе як чисте і непорочне, святе як заборонене;
- Осіос - святе як встановлене богами.
Протилежність святості:
- Міасма – скверна, нечистота
- Какіа – ганебне діяння.
Полісний культ – був обов'язковим для усіх громадян, оскільки всі громадські акти супроводжувалися релігійними церемоніями. Виконавцями культу були як жреці, так і офіційні державні особи [3, с. 349].
...