Конституционный патриотизм

Образовательное учреждение:

Казахский Национальный Университет имени аль-Фараби

Подтема: “Конституционный патриотизм”

Автор: Орашева Жанель Асхатовна

Адрес электронной почты: zaneca_fx@mail.ru

Телефон: 87751099924

Факультет: Географии и природопользования, 2 курс

Специальность: Землеустройство

Научный руководитель: Ережепқызы Роза

Пожалуй, начнем с самого элементарного понятия о патриотизме. В независимости от четкого определения слова “патриотизм”, имеет достаточно широкий спектр понятия в различных средах. Допустим для кого-то это поддержка власти, потому что она власть; для кого-то любовь к стране, потому что она большая, красивая и много в ней лесов, полей и рек; для кого-то в этом есть гуманистическое содержание, патриотизм - как сбережение народа,  как любовь к тем людям, которые страну населяют; а для кого-то это - прежде всего внешнеполитическое понятие, то есть это необходимость отстаивать перед всякими обидами или воображаемыми, то обобщенно понимаемые достоинства, которые есть у страны в целом, но не у ее граждан в частности. Поэтому понятие это хорошо своей чрезвычайной общностью, оно натягивается как сова на абсолютно любой глобус, поэтому у какого извода патриотизма вы придерживаетесь, такой ответ и на вопрос у вас и будет.

Одной разновидностью патриотизма является конституционный патриотизм. Конституционный патриотизм работает там, где есть неоднородное общество, разная история, и где нужно объединять людей вокруг некоторых фундаментальных принципов, которые, возможно, кажутся тривиальными, но на самом деле объединяют нацию сильнее, чем что-либо еще. Вообще впервые термин “конституционный патриотизм” в виде осмысленного понятия прозвучал еще в 40-х годах в Германии. Когда государство, разделенное сначала на оккупационные зоны, а затем и на два враждебных друг другу государства, в стране, сформировавшей великую государственно-правовую теорию, но не имевшей в то время ни возможности, ни смелости воспользоваться многими из своих юридических конструкций. И именно в то время Германия принимает Конституцию, с которой ей предстояло преодолеть наследие нацизма, выйти из оккупационного режима, сформировать сильнейшую экономику Европы, преодолеть разделение страны и разрушить Берлинскую стену. Я.В. Мюллер утверждает, что в настоящее время не существует какого-либо единого философского правового определения конституционного патриотизма, отмечая вместе с тем значение этой концепции и утверждая, что конституционный патриотизм служит источником доверия граждан и публичных полномочий, объединяя убеждения и намерения, требуемые от граждан для сохранения определенной формы политического правления. Выражение “конституционный патриотизм” обозначает идею о том, что политическая верность должна основываться на нормах, ценностях, а также процедурах демократической конституции. Это некий патриотизм, основанный не на общности истории или общности этнического происхождения, но на общих разделяемых всеми принципах, зафиксированных в Конституции.