Ждановщина

"Ждановщина"

"Ждановщина" - кампания по усилению партийного контроля над интеллектуальной жизнью страны во второй половине 40-х - начале 50- х годов.

Стоит сказать, что ждановщина - это нарицательное понятие. Оно лишь относительно имеет отношение к Андрею Александровичу Жданову, который в послевоенное время в Политбюро как раз курировал отдел, связанный с агитацией пропаганды.

Можно сказать, что от имени Жданова и при его активном участии происходил некий процесс формирования новой советской сталинской культуры. Своеобразная сталинская послевоенная культурная кампания. И как любая культурная кампания она была связана с судами, с жесткими преследованиями и даже со смертями.

Но обратимся к истокам. "После войны, как после грозы, птицы запели" - таково было поэтическое восприятие победы. Вернувшиеся домой солдаты и офицеры, одновременно со скорбью о погибших, ощущали необычайный подъем. Люди, возвращаясь домой в 1945 году несли в себе новые чувства, новые знания, понятие что советская пропаганда их обманывала. Они увидели, что в Европе есть другая жизнь, где и простые крестьяне вместе с рабочими жили намного лучше, чем в Советской России до войны, они еще помнили голодомор и массовые репрессии. Например, летчик - истребитель Дмитрий Панов в своих воспоминаниях писал: " Если бы меня спросили, какая страна за рубежом мне понравилась, я бы ответил Чехословакия". В Чехословакии до войны была демократия, и эта страна являлась для него лучшим образом жизни. Он считал, что сталыпинский путь был единственно верным для России.

Иосиф Сталин, естественно, считал, что такой курс на русский патриотизм опасен для коммунистической власти. Тут же стоит сказать, что в литературе в то время частое упоминание слова "русский" в контексте "российский". Отсутствовало упоминание коммунизма, т. к он ассоциировался с партизмом и НКВД.

И, на фоне этого Сталин выдвигает идеи:

1) Надо в сознании народа любовь к Родине отделить от старого дореволюционного режима

2) Надо показать, что с какого - то момента старая власть не соответствовала уровню патриотизма народа, она просто была не в состоянии управлять страной.

Соответственно, та культура, которая не помогала в строительстве империи, не осуждавшая царизм и не прославлявшая русский народ - была не нужна. Свободная культура и искусство - это не нужно и непонятно. Поэтому проводится четкая линия полезности культуры. Воспевался Лев Николаевич Толстой, особенно его " Севастопольские рассказы" и " Анна Каренина", где отображалось прогнившее буржуазное общество. Но при этом, стоит отметить, что Иосиф Сталин не уничтожал деятелей культуры, которые были ему чужды, если он понимал, что они велики( Борис Пастернак).

Считалось, что русская философия тоже никому не нужна. Буржуазный либерализм - это ругательное слово, либерал еще хуже. Отсюда следует забвение либеральных реформ Александра I  и Александра II.

Патриотическое, мощное, деспотичное и абсолютно унитарное государство - вот что хотел видеть от Советской России Иосиф Виссарионович Сталин. Тезис " русский народ уникален, а Запад гниет", в некотором смысле возвращение к идеям славянофильства.

5 марта 1946 года Черчиль произносит знаменитую Фултонскую речь. Там он сформулировал задачу: " Безопасность и благосостояние , свобода и прогресс для всех домов и семейств всего мира, и для этого нужно оградить всех от войны и тирании". В ответ на это Сталин публикует ответ в " Правде": Нас хотели покорить гитлеровцы, теперь нас хотят покорить Черчилли.

С апреля 1946 года начинается кампания настоящей любви к Родине ( пример Константин Симонов " Три березы").

В тоже время, стихи Анны Ахматовой пользуются большой любовью у народа. В том же апреле 1946 года у нее литературный вечер, где люди после ее выступления бурно аплодируют. Сталин же узнав об этом, вопрошает: кто организовал овации?! Сегодня они Ахматовой аплодируют, а завтра меня слушать не будут.

Иосиф Сталин поручает Андрею Жданову провести кампанию по борьбе со свободной культурой:

1) "Железный занавес", чтобы ничего чужого не проникло, никаких либеральных идей. Стоит сказать, что в университетах исчезает преподавание западной литературы, также пропадает изучение латинского языка.