Таманский рельеф «Битва»
Автор: interavtor • Март 1, 2019 • Доклад • 3,766 Слов (16 Страниц) • 465 Просмотры
[pic 1] При раскопках древних городищ на Тамани был найден рельеф, названный «Битва». Это сцена кровавой битвы синдов и меотянок. Его восстановили из нескольких больших кусков, но все ученые, как один, признали и одежду, и оружие изображенных на них людей не эллинскими. По антропологическим признакам, выделенных для синдов исследовательницей синдских погребальных стел А.И. Ивановой, также позволили отнести лица обоих главных персонажей рельефа к местному меотскому типу: мягкие черты лица, полные губы и щеки, крупные глаза и т.д.. На голове воина едва различима туго стягивающая густые волосы лента и украшение спереди в виде «кока». Ни одежда воина, ни скифский короткий меч–акинак также не противоречат этим выводам. А центральная женская фигура, судя по одежде, меотка. В женских захоронениях синдов VI-V в.в. до н.э. найдены многочисленные надгробные изображения синдских женщин, у которых была стойкая «мода» на эллинскую одежду, в отличие от меотских женщин, носивших одежду амазонок. Широкие кожаные боевые пояса и отсутствие головного убора - также черты внешнего облика меотянок, близких кочевницам-сарматкам. На территории, некогда населенной меотами, были найдены несколько женских захоронений с оружием. Это же сцена кровавой битвы синдов и меотянок. На рельефе изображены две мужские отрезанные головы, подвешенных на груди у поверженной лошади. Видимо, лошадь принадлежит меотянке, стоящей рядом с нею. У воительницы изображены гривны на шее. Именно такие гривны часто служили признаком власти и знатного происхождения. Она сжимает в правой руке боевой дротик, но сама обречена смерть – над нею занесен короткий акинак в руке синда. Античный историк II века до н.э. Полиен в книге «Стратегемата» привел романтическое боспорское предание о синдской царице, меотянке Тиргатао, однако Еврипид в трагедии «Геракл», вспоминая эту историю, уверял, что она произошла у берегов Меотиды, как греки называли Азовское море Искусствовед В. Кленов считал, что на найденном на Тамани рельефе показана именно Тиргатао, сражающаяся с синдами, на что указывает неэллинский тип лица и одежды «амазонки», шейная гривна, характерная для меотской знати, и широкий кожаный боевой пояс. Предание о царице Тиргатао, победившей боспорского царя Сатира I, и убившей его сына Митродора, а так же синдского царя Гекатея (предположительно их головы изображены закрепленными на крупе ее лошади), приведено во II в. до н. э. античным историком Полиен в своей книге «Стратегемата». Ученые признали достоверность рассказа Полиена, и установили эпоху войн Тиргатао, которые могли начаться лишь в правление Сатира I (407—393) и закончиться при его сыне Горгиппе на рубеже 90-80-х гг. IV в. до н. э. |
Тиргатао была знатной меотянкой, дочерь вождя племени иксоматов и любимой женой синдского царя грека Гекатея. В начале своего царствования ее муж пытался сохранять добрососедские отношения с синдской знатью и воинственными племенами меотов, которые яро всегда отстаивали свою независимость. Но так как они стремились сохранить свою свободу и боролись против внедрения греческих обычаев в их жизнь, меоты низложили Гекатея. Тот со временем стал насаждать в Синдике[1] эллинские традиции и законы, и сам их во всем придерживаясь.. Но больше всего меотам не нравилось то, что он стал сильно раболепствовать перед Боспорским царем.
Боспорский царь Сатир I мечтал о большом и сильном государстве и хотел присоединить Синдику и территории меотских племен к своему царству. И помог Гекатею восстановиться на престоле, уговорившись с ним, что если он убьет свою меотянку, то он заключит с ним династический брак – отдаст ему свою дочь. Сатир I знал Тиргатао, как женщину с острым умом и деятельным умом, о ее неизменной поддержке соплеменников и боялся, что она подобьет все меотские племена к восстанию против него, если оставить ее в живых.
...