Культура Древнего Новгорода

[pic 1]

[pic 2][pic 3]

Введение

Новгород - древнейший и наиболее сохранившийся город Древней Руси. На его нелёгкую долю выпало быть свидетелем всей истории нашего государства. Среди русских городов, соревноваться с Новгородом по значимости могли только Киев и Москва. В теории этногенеза Л.Н. Гумилёва именно Новгород занимает важнейшее место посредника между этносом (Древняя Русь со столицей в Киеве) и суперэтносом (Русское царство со столицей в Москве). Однако, эту концепцию можно оспорить тем, что культура новгородцев (как материальная, так и духовная) разительно отличалась от киевской даже на первом этапе становления государственности. Тем более различными оказываются Новгород и Москва в период объединения и централизации русских земель.

Стремление новгородцев к обособленности, их самобытность, непокорность нрава, известны из летописей и былин. Причины, по которым Новгород занимает особое место в русской истории весьма обширны. Не вдаваясь в подробности во введении стоит сказать, что основные из них - географические, экономические и политические. Река Волхвов, являющаяся центром расселения ильменских словен - важнейшая артерия торгового пути «из Варяг в Греки». Активный торговый обмен между Скандинавией и Византией являлся почвой для создания торговых поселений и укреплённых городищ. Название, которое дали викинги этой местности говорит о многом - Гардарика (страна городов). До призвания Рюрика на новгородской земле уже было множество городов (Старая Ладога, Старая Руса, Славен или Славенск и т.д).

Предки новгородцев - ильменские словене, были довольно развитыми, цивилизованными племенами. Но развиваться им приходилось в суровых условиях северных земель. Недостаток продовольствия только укреплял торговые взаимоотношения с теми же скандинавами, фино-уграми, а так же с западной Европой. Всё это в известной мере повлияло на особенности становления новгородской культуры.

Периодизация

Чтобы яснее представить динамику новгородской культуры, понять исторический путь, который был пройден и установить точки культурных перемен следует обратиться к периодизации.

1 период: от княжения Рюрика до изгнания князя Всеволода Мстиславича (862 - 1136 гг.)

Становление новгородской культуры, появление первой новгородской летописи. Развитие Новгорода в объединённом государстве.

2 период: республиканский Новгород (12 - 14 вв.)

Установление Новгородской республики. Проводится политика независимости как от русских княжеств, так и от иностранных государств; княжение Александра Невского. Вырабатывается новгородский стиль в архитектуре и живописи.

3 период: расцвет Новгорода  (1330-е - 1478 гг.)

Новгород в политической борьбе между Литвой и Московской державой. Тесные отношения с Ганзейской унией. Построено более 100 храмов в самом Новгороде и множество храмов в других городах республики.

Два оставшихся периода - до княжения Рюрика и после присоединения к Москве - не будут рассмотрены в данной работе, т.к в первом случае сохранилось слишком мало точных сведений, а во втором случае произошла интеграция самобытной культуры в общерусскую. Новгородская культура постепенно исчезает, но определить точную дату невозможно.

Сельское хозяйство

        Обращаясь к истории культуры важно помнить, что подлинная картина жизни древней Руси неизменно зависит и от  таких аспектов, как устройство и планировка городов, ремесла и сельское хозяйство. Отсутствие представлений в области быта и повседневной жизни людей того времени может исказить представление о том, как и чем жили новгородцы того времени. Без этих познаний сложнее понять характер этих людей, утрачивается контекст в том числе и культурных памятников. Летописцами иногда игнорировались области культурной жизни народа. Однако, с помощью археологических данных можно восстановить картину повседневности новгородцев.