Мультикультурализм в США

Эссе на тему: «Мультикультурализм в США»

Что определило американца до мультикультурализма? Американец был суверенным человеком; со свободой, но также и ответственностью, которая приходит с этой свободой; неограниченной возможностью быть кем бы вы ни были; преуспеть или потерпеть неудачу по своим собственным заслугам; быть независимым и самодостаточным; быть равным по закону; придерживаться протестантской трудовой этики - все это является основными христианскими Американцы не сомневались в том, что их вера в Бога и Его Библию была основой процветающей жизни в великом обществе, которое было уникально благословлено Богом.

Учителя государственных школ сегодня неустанно вводят сомнения во всем этом в умы американских детей. Существует стратегия осуждения Америки как расистской, репрессивной нации, чтобы коренным образом преобразовать ее, сначала разделив ее и сделав ее не заслуживающей защиты.

"Вы не можете стать американцами, если думаете о себе в группах. Америка не состоит из групп. Человек, который считает себя принадлежащим к определенной национальной группе в Америке, еще не стал американцем".

Судья Роберт Борк описывает мультикультурализм: "Философия антагонизма для Америки и Запада", а также "нападение на Америку, европейско-американскую культуру и белую расу с особым акцентом на белых мужчин".

Судья Борк продолжает добавлять следующее: "Бучная программа, предназначенная для содействия пониманию других культур, будет изучать эти культуры. Мультикультурализм - нет. Курсы не предлагаются по культурам Китая, Индии, Бразилии или Нигерии, а также не требует изучения языков, без которых иностранные культуры не могут быть полностью поняты.

"Вместо этого основное внимание уделяется культурам, которые, как утверждается, подверглись угнетению со стороны американской и западной цивилизации - гомосексуалистов, американских индейцев, чернокожих, латиноамериканцев, женщин и так далее. Послание заключается не в том, что все культуры следует уважать, а в том, что европейская культура, которая создала доминирование белых мужчин, является уникальным злом. Мультикультурализм следует повестке дня современного либерализма и исходит прямо из контркультуры шестидесятых годов. Но теперь, в американском образовании, это доминирующая культура".

Поколение Вудстока, частью которого я являюсь, хотело уничтожить всю власть, традиции и обычаи в Америке. Это включает в себя везде, где эти ненавистные вещи можно найти в нашей религии, правительстве, средствах массовой информации, государственных школах и университетах.

Радикальные атеистические марксистские революционеры моего поколения разжигали Культурную революцию, которую они назвали сексуальной освободитью, освобождением геев и освобождением женщин от "оковков" патриархального общества. Результатом стали безудержная распущенность, супружеская измена, развод, аборты, разрушение семьи, гендерная путаница и эпидемия СПИДа.

Часть того, почему я пишу это, заключается в том, что я глубоко сожалею о роли моего поколения в деконструкции всей Америки, дорогой и близкой. "Сделай свое дело" и "Люби того, с кем ты" и "Если тебе хорошо, сделай это" - это ошибочные лозунги для человеческого общества. Мы ошибались. Глубоко неправильно.

Мультикультурализм в Соединенных Штатах имеет долгую молчаливую историю. Соединенные Штаты с момента своего основания принимали иммигрантов из разных культурных традиций, многие из которых в то время были спорными. Во-первых, именно немцы задавали вопросы о том, могут ли они стать "настоящими американцами". Затем были подняты вопросы о китайцах, а затем об ирландских и восточноевропейских иммигрантах. Теперь эти вопросы задаем испаноязычным американцам и американцам-мусульманам.

В каждом прошлом случае эти вопросы и, в нескольких ограниченных случаях, явная политика исключения были преодолены, и эти группы стали такими же американскими, как потомки пассажиров Mayflower. Благодаря тщательно продуманным усилиям в ответ на новые глобализованные обстоятельства нет причин, по которым новые этнические и религиозные группы иммигрантов и последующие группы не могут быть так успешно интегрированы в американскую жизнь, как те, которые им предшествовали.