Является ли церковь субъектом политической системы Российского общества?

1. Является ли церковь субъектом политической системы Российского общества?

Прежде чем отвечать на вопрос «Является ли церковь субъектом политической системы российского общества?», дадим определение такому понятию, как политическая система.

Политическая система общества – организованная на единой нормативно-ценностной основе совокупность с осуществлением власти и управлением обществом. В самом общем виде, роль политической системы определяется, как управление делами общества при помощи политической власти.

В конституции Российской Федерации, принятой 12.12.1993г, в 14 статье написано, что Российской Федерация – это светское государство и никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной, а также, что религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом т.е официально церковь не является субъектом политической системы общества. А теперь обратимся к истории, вспомним доклад С.С. Уварова императору «О некоторых общих началах, могущих служить руководством при управлении Министерством Народного Просвещения». В его теории были описаны 3 кита, без которых Россия не может благоденствовать, усиливаться и жить – это православная вера, самодержавие и народность.

Ещё испокон веков Россия является православным государством, что и хотел донести С.С. Уваров также, ещё раннее, при князе Владимире, людей насильно подвергали крещению. В реальное время, не так давно, в г. Екатеринбурге вместо сквера хотели построить храм и народ вышел на протестную акцию, в результате которой, на следующее утро приехал ОМОН и вытеснил народ. По официальным данным, 26 человек были задержаны и трое попали в больницу с травмами. Теперь обратимся