Глобальные проблемы современности в философском осмыслении

Эссе

«Глобальные проблемы современности в философском осмыслении»

Появление всех глобальных проблем в основном связано с тем, что происходит глобализация социальных культурных процессов, а из этого следуют отрицательные следствия этих процессов.

В философии все эти проблемы изучаются с точки зрения их происхождения, а также возможности выживания человечества.

В предоставленной теме я рассмотрю массовые трудности нашего времени в философском осмыслении. Будут  рассмотрены трудности философского осмысления отношений и взаимозависимостей природы, человека и общества.

Но прежде чем приступить к рассмотрению данной темы, хочется разобраться, что же означает понятие «глобальные проблемы».

Данный термин, термин «глобальные проблемы» начал употребляться, в научной литературе, с конца 60-х годов, но глобальные проблемы возникли намного раньше. С конца 50-х годов проявилась глобальная экологическая проблема. Мировые войны ХХ столетия, создание ракетно-ядерного оружия на рубеже 40-50-х годов поставило человечество перед угрозой самоуничтожения.

Глобальные проблемы современности можно определить, как острые комплексные проблемы, имеющие важность для всего населения Земли и решаемые лишь усилиями всего мирового общества.

Глобальные проблемы имеют черты, которые затрагивают будущее и интересы всего человечества. Так же, глобальные проблемы условно можно разделить на:

1. биогенные – это проблемы, которые вызваны природными процессами (наводнения, землетрясение)
2. антропогенные − проблемы, которые созданы человеком.

Для начала рассмотрим проблемы, которые созданы человеком, а то есть антропогенные проблемы. Эти проблемы могут проявляться в виде:

1. загрязнения окружающей среды, происходящего в процессе хозяйственной деятельности человека;
2. деградации почв, сокращения земель сельскохозяйственного назначения, происходящих в результате техногенных процессов и развития техносферы, экологическим дисбалансом и изменением природных ландшафтов.
3. уменьшения биологического разнообразия на Земле.
4. появления озоновых дыр и др.

К  середине 20-го века исчезло около 140 видов птиц и 65 видов млекопитающих. По мнению многих ученых и специалистов, в 2015 году биосфера утратила до 15 ее видов. Человечество не может справится с переработкой отходов собственной деятельности. Все эти проблемы и привели к комплексу негативных воздействий человека на окружающую среду, которые привели к повышению уровня содержания вредных веществ. Подобное загрязнение негативно действует на здоровье человека и приводит к ужасным последствиям в природной среде.

Если говорить об экологическом кризисе, то многие ученые объясняют его причины значительным техническим и техногенным воздействием на природу и способами воздействия на природу, которые присущи той или иной культуре. Известный философ А. Тойнби считал, что дегидратация природы привела к кризису западной цивилизации. В монотеистических религиях совсем иное отношение к природе, природа там рассматривается как сырой материал без ореола святости. А. Тойнби говорит, что, если он прав в своем диагнозе, то лекарство, которое нужно современному человечеству – это  от монотеистического мировоззрения к , более древнему и  повсюду распространенному...  он считае, что к и синто выступают за  сотрудничество между  и человеком. Даосизм  за то, чтобы  шла своим путем, не  неуместным и неуклюжим  вмешательством.

Отношение к  как божьему  рассматривал такой   философов как, В.С. Соловьев. В  концепции он проводит  равноправности  живого на Земле. В своей  работе «Повесть об » из «Трех разгово» В.С. Соловьев  опасность, которая  разрушить все живое.

Так же К.  рассматривает проблемы,  угрожают  всего человечества, он  8 процессов-проблем. Эти 8 процессов он  «смертными грехами», по его , все эти грехи и  человечество к гибели, так же  и я. По-моему мнению,  эти  не дают человечству  уверенно и  развиваться. Я не буду  все восемь «смертных », а рассмотрю лишь те,  на мой взгляд,  самыми глобальными: