Социология наций и национальных отношений

СОЦИОЛОГИЯ НАЦИЙ И НАЦИОНАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ

1. Современные подходы к пониманию сущности этносов и этно-национальных отношений.
2. Содержание и характер этно-национальных отношений в России.

Время — 2 часа.

Литература:

1. Андреев А. Этническая революция и реконструкция постсоветского пространства //ОНС. 1996. №3.

1. Гумилев Л.Н. Этнические процессы: два подхода к изучению.//Социс. 1992 №1.

1. Смелзер Н. Социология/ Перев. С англ. М.1994.

1. Соловей В. Современный русский национализм: идейно-политическая классификация.// ОНС. 1992. №2,

1. Шишков Ю.В. Судьба Британского содружества наций: воспоминания о будущем СНГ. //ОНС. 1996. №3.

1. Современные подходы к пониманию сущности

     этносов и этно-национальных отношений.

Известно, что нации стали складываться с возникновением капиталистического способа производства. Преобладающим принципом в этом процессе был лозунг, провозглашенный Французской революцией: «Один народ — одна нация». Он действовал более ста лет, но к концу ХIХ века устарел: возникли многонациональные государства.

Тогда левыми социал-демократами был выдвинут лозунг самоопределения как пути освобождения от национального гнета. Уже тогда у многих людей самоопределение ассоциировалось с отделением.

Начавшийся в XVIII в. процесс дезинтеграции (отделение  Северной Америки от Великобритании) продолжается и сейчас. Этому процессу были подвержены Франция, Австрия, Испания, Швейцария, Индия  и др.

Однако для второй половины ХХ в. характерна и  другая тенденция — интеграция.

Интернационализация всех сфер общественной жизни — это объективный процесс, вызываемый развитием производства, необходимостью его специализации и концентрации, вследствие чего развивается интернационализация рынка и других сфер общественных отношений.

Рассмотрение проблем национальных отношений в учебниках и научных исследованиях чаще всего сводился к анализу национальной политики, а из поля зрения выпадал довольно широкий пласт связанный с социально-этническими процессами.

Что такое этнос?

Для этноса присущи:

•  свои интересы и потребности;
•  сплочненность;
•  собственная культура (обычаи, язык  и т.д.);
•  социально-психологическое чувство («мы» — «они»).

Этнос — это исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, обладающих  общими чертами и стабильными особенностями культуры (языком) и психологии, а также осознания своего единства и отличия от других образований.  

Итак, этнос — это относительно обособленный народ.

В мире существует ряд отраслей науки, которые изучают этнос.

Это этнография (народописание), этноантропология (описание индивидов, отдельных рас и народностей, этнополитология, этносоциология и др.

Хотя этносоциология достаточно хорошо развита в мире,  в нашей стране она только складывается, хотя истоки ее уходят в конец XIX начало — XX веков.

Один из виднейших исследователей этнических проблем санкт-петербургский профессор Л.Н. Гумилев считает,

что социально-этническая общность как необходимая форма общественного развития проходит ряд стадий:

1. от родо-племенной к народности,

1. от народности к народу,

1. от народа к единому человечеству.

Отличия этносов от других  общностей.

Черты этноса (т.е. свойства, которые его отличают от других социальных общностей):

1. Язык,   как инструмент коммуникации выступает важнейшим критерием идентификации члена этноса, т.е. определения своего от чужого.
2. Длительная история формирования, т.е. является социально-историческим образованием. Общая историческая судьба посредством социализации из поколения в поколение формирует близость и родственность.
3. Специфическая материальная и духовная культура (У народов Севера не кирпичные дома, а юрты. Питание: Восток — рис, Север — оленина).
4. Особое семейно-бытовое поведение.

Пример: Обряды свадеб и похорон, калым, взаимоотношения между мужчинами и женщинами и др.).

Почему эти особенности появились?  Почему этнос создался?

Подходы к пониманию природы этноса.

1. Естественно-биологический подход появился в середине ХIX в. (Ж.Гобино, С.Аммон, Ж.Лапуис и др).

Основные взгляды:

• этническое разнообразие объяснялось генетически обусловленными различиями;
• интеллектуальные и творческие способности, духовное развитие личности и общества объяснялись расово-антропологическими факторами;
• считали, что белая раса обеспечивает прогресс, а отсталость других народов объясняли врожденным несовершенством рас (черных).

Были осуждены за проявление расовых предрассудков.

Как объясняет проблему этноса современная наука?