Религия как регулятор и социальный институт

Лицей при Финансовом университете при Правительстве РФ

Эссе

На тему:

Религия как регулятор и социальный институт

г.Москва

2019

        На протяжении тысячелетий религия оказывала огромное влияние на жизнь людей. В той или иной форме она обнаруживается по всех известных человеческих обществах. Религия - один из древнейших институтов. Почему религия так важна для людей?

        Религия - перманентно актуальный аспект жизни человека. Религия - это социокультурная система обозначенных форм поведения и практики, морали, мировоззрений, текстов, освященных мест, пророчеств, этики или организаций, которая связывает человечество со сверхъестественными, трансцендентальными или духовными элементами.

        Современные ученые считают, что религия появилась вместе с человеком. Примитивные культовые предметы были обнаружены даже при раскопках стоянок неандертальцев. С точки зрения эволюции религия помогала выжить человеческому обществу, поскольку выполняла важные функции, способствующие сохранению человека как вида. Интегративная функция религии сплочала людей вокруг верования и ритуалов. Ритуалы5 отражали и выражали структурные аранжировки общества и образующих его, пусть даже и разнящихся, элементов. Они давали группе повод для собраний и подтверждали социальные ценности. Они стимулировали хозяйственную производительность и определяли систему расхода ресурсов. Например, племя тикопиа каждый год стремились вырастить как можно больше плодов - как минимум для того, чтобы проводить специальный ритуал. Также религия помогала людям развиваться в культурном плане - первые песни, одежды и рисунки создавались с религиозным посылом. Для передачи это следующим поколениям в основном использовалась специальная символика, которая приобретала сакральный смысл.  Вдобавок религия была своеобразным регулятором поведения - религия не только давала повод к сложным институциональным собраниям, но и предоставляла санкции для широкого спектра поведения. Она обеспечивала референт для объяснения многих событий человеческой жизни.

        Как считают многие антропологи, цивилизаций не существовало бы без религии. Религия служила неким «воплощением подспудной безрассудной надежды» - она стимулировала человека действовать, давала уверенность в собственных силах в борьбе со сложностями, с которыми человек сталкивается в борьбе с природой. Как пишет Малиновский: «[Религия - ] незаменимые прагматические вымыслы, без которые не может существовать цивилизация».

        В «Протестантской этике» Вебер утверждает, что капитализм возник в Европе отчасти из-за того, как вера в предопределение интерпретировалась повседневными английскими пуританами.  Их официальная доктрина гласила, что никто не может действительно знать, был ли он среди избранных.Вебер отмечал, что верующим было психологически сложно: людям хотелось быть уверенными, что они не будут ли вечно прокляты.  Таким образом, пуританские лидеры стали уверять членов Церкви в том, что, если они начнут преуспевать в финансовом отношении на своих предприятиях, это будет одним из неофициальных признаков того, что они получили одобрение Бога.  Это, наряду с рационализмом, привело к развитию расчетливого стремления к финансовому успеху сверх того, что нужно было для простой жизни - и это «дух капитализма».  Со временем привычки, связанные с духом капитализма, утратили свое религиозное значение, и рациональное стремление к прибыли стало самоцелью.3

        Описанная религия древних людей - религия человека, где человек и Бог общаются напрямую, без церквей и алтарей. Жан-Жак Руссо выделял три типа религии: религия человека, религия священническая и религия гражданина. В современном обществе последняя играет наиважнейшую роль. Религия гражданина -  религия, которая  «…дает  ей [нации]  своих богов,  своих  собственных  патронов  и  покровителей. У  нее  свои  догматы,  свои  обряды,  свой  внешний  культ, предписываемый  законами;  исключая  ту  единственную нацию,  которая  ей  верна,  все  остальное  для  нее  есть  нечто  неверное,  чуждое,  варварское;  она  распространяет свои  обряды  не далее  своих  алтарей». На смену чистой вере приходят религиозные организации, но религия уже не несёт тех основополагающих функций выживания.