Essays.club - Получите бесплатные рефераты, курсовые работы и научные статьи
Поиск

Адамның күнделікті өміріне бұқаралық ақпараттың бұқаралық коммуникацияның және қазіргі заманғы ақпараттық технологиялардың ықпалы

Автор:   •  Ноябрь 9, 2023  •  Реферат  •  2,902 Слов (12 Страниц)  •  479 Просмотры

Страница 1 из 12

РЕФЕРАТ

ОРЫНДАҒАН:Есенжолова Ақерке (IT-ЭЭ 23-9к)


 «Адамның күнделікті өміріне бұқаралық ақпараттың бұқаралық коммуникацияның және қазіргі заманғы ақпараттық технологиялардың ықпалы»

Авторлар маңызды рөл атқаратын бұқаралық коммуникация құбылысын талдайды қоғамдағы әлеуметтік прогресті қамтамасыз ету. Бұқаралық коммуникация маңызды фактор болып табылады қоғамдық пікірді қалыптастыру. Бұл ерекше рөл теледидарға, радиохабарларға, баспасөзге тиесілі, және сондай-ақ Интернет желісінде шоғырланған электрондық бұқаралық ақпарат құралдарына. Жаппай қарым-қатынас үлкен, тұрақсыз, байланыссыз, тәртіпсіз жүзеге асырылады біртекті емес және өздігінен пайда болатын массалар. Соңғы әдістерді қолдану байланыс және ақпарат беру қарым-қатынас сипатын өзгертеді. Бұқаралық ақпарат құралдарының әсері қоғамдағы байланыс әртүрлі. Олар бірқатар жағымды функцияларды жүзеге асырады: уақытша және кеңістіктік шекаралар, рекреация және релаксация факторы, ағартушылық рөлі, құндылық-нормативтік адамның өзін-өзі жүзеге асырудағы рөлі, қатысуы. Теріс әсер бұқаралық ақпарат құралдарында коммуникациялар, әсіресе әлеуметтік желілерде суггестивтік технологиялар өте белсенді қолданылады, әлеуметтік қатынастардың құрылымын өзгертуге ықпал ету. Бұқаралық ақпарат құралдары әрқашан мифтерді таратудың, таратудың және сақтаудың маңызды факторы болды. Бұқаралық коммуникация саласында экспозиция мен манипуляцияның әртүрлі психологиялық әдістері қолданылады. Түйінді сөздер: бұқаралық ақпарат құралдары, әлеуметтік желілер, құндылықтар, әлеуметтік қатынастар, болжамды технологиялар, психологиялық манипуляциялар.ХХІ ғасырдың әлеуметтік коммуникативтік және әлеуметтік ақпараттық шындықтары жағдайында бұрын жаңартылмаған немесе іс жүзінде жаңартылмаған бірқатар проблемалар бар қоғамда. ХХ-ХХІ ғасырлардағы өркениеттік процестердің арасында салдары болды ғылыми-техникалық және ақпараттық-техникалық революция ерекше орын алады "бұқаралық коммуникация" деп аталатын немесе кең таралған құбылыс термин – "масс-медиа". Қазіргі жағдайда бұқаралық коммуникация құралдары (СМЖ) қоғамдық маңыздылығы, жаппай және қол жетімділігі үлкен әсер етеді қоғамда болып жатқан саяси, экономикалық, мәдени және рухани процестер. Азаматтарды ақпараттық қатынастарға тарта отырып, СМЖ мыналарды қалыптастырады қоғамның игеруіне арналған құндылық-семантикалық модельдер және осылайша өзгереді қоғамның аксиологиялық көрінісі. Тарихтағы ерекше шын мәнінде революциялық мән бұқаралық коммуникацияны Интернет желісінің пайда болуы оның Кері байланыс әлеуетімен ойнады және әлеуметтік-саяси, экономикалық, мәдени-идеологиялық салаларға ықпалымен адамзат өмірі. Бұл процестің жағымсыз жағы-қаражаттың әсерінен бұқаралық коммуникация отандық мәдениеттің құнсыздануын, оның орнын басады еуроорталықтандырылған мәдениет. Нәтижесінде адамның ішкі әлемі өзгереді және оның аксиосферасы.Зерттеу әдістемесі әсердің негізгі аспектілерін анықтауға бағытталған қазіргі қоғамға бұқаралық коммуникация құралдары. Қойылған мақсатқа зерттеулерге әдіснамалық және т. б. айтарлықтай спектрді қолдану арқылы қол жеткізуге болады. психологияның, әлеуметтік философияның, әлеуметтанудың және әлеуметтік психология. Сондықтан зерттеуде кешенді пәнаралық қолданылады бірқатар тәсілдерді қамтитын тәсіл, атап айтқанда: психологиялық, әлеуметтік-философиялық, социологиялық және әлеуметтік-психологиялық. Зерттеу сонымен қатар негізгі гносеологиялық принципке сүйенеді тарихи және логикалық бірліктер. Сонымен қатар, зерттеуде мыналар қолданылды абстракциялау, формализациялау, жүйелік-құрылымдық формальды-логикалық әдістер талдау және синтез, индукция және дедукция және диалектикалық логиканың категориялары мен заңдары. Историзм әдісі зерттеу объектісін тарихи тұрғыдан қарастыруға мүмкіндік берді бұқаралық коммуникация құралдарын қолдану динамикасын түсіну үшін ретроспективада 1990 жылдардың басында. ХХ ғасыр және үшінші мыңжылдықтың бірінші онжылдығының соңында. Кезінде бұл историзм әдісі салыстыру әдісімен өзара байланысты, мұнда бірнеше нақты тарихи статистикалық фактілер салыстырылады және зерттеуде салыстырылады.Нақтылық принципі зерттеу бағытында көрініс тапты әр түрлі фактілер мен процестерді одан әрі жалпылау қажеттілігімен біріктіру. Бұл зерттеу үшін салыстыру әдісі маңызды. Бөлек, қалай статистикалық деректер, сондай-ақ бір-бірінен ажыратылған кез келген басқа сипаттағы мәліметтер, ғылыми жалпылау үшін нақты қорытынды жасамаңыз. Бүгінгі таңда бұқаралық коммуникация әлеуметтік қамтамасыз етуде маңызды рөл атқарады қоғамдағы прогресс. Айта кету керек, зерттеушілер мұны мұқият көрсетті, ХХ ғасырдың басында жұмыс істеген АҚШ-та "жаппай" ұғымы пайда болған кезде Байланыс", оның авторы-психолог ч. Кули. Әр түрлі аспектілері осындай ірі философтар өз жұмыстарын коммуникация мен оның қоғамдағы рөлін арнады, әлеуметтанушылар мен мәдениеттанушылар, Э. Дюркгейм, к. Ясперс, М. Хоркгеймер, г. Маркузе, Т.Адорно, М.Фуко, М. Маклухан, Ю. Хабермас және басқалары. ХХ ғасырдың қырқыншы жылдарында бұқаралық коммуникация процестерін зерттеу ең жарқын перспективалы ғылыми бағыт ретінде бекітіліп, дамиды ол коммуникацияның әлеуметтанулық моделін ұсынған г. Лассвелл болды, бұқаралық ақпарат құралдарының әлеуметтануына ықпал етті [Lasswel, 1948]. 1940 жылдары коммуникация мәселелеріне қызығушылық артты. 1942 жылы Пало-Альто ғылыми мектебі құрылды, оның негізгі өкілдері: Е.Холл, и. Гофман, П. Вацлавик және Г. Бейтсон. Осы бағыт аясында мыналар белгіленді, байланыстың негізгі қозғаушы күші интерактивті өзара әрекеттесу процесі болып табылады.Кейіннен басқа ғылыми мектептер құрылады. Мәселен, ХХ ғасырдың 40-жылдарында Франкфурт мектебі де құрылды, оның негізін қалаушылар М. Хоркгеймер және Т. Адорно. Хоркгеймер әртүрлі халықтардың мәдени құбылыстарын талдады. Бұл күндері коммуникация тұжырымдамаларын жасауға қатысты осы мектептің негізгі жетістіктері Ю. Хабермас пен К.-О. коммуникативті ұтымдылықты жақтаушылардың есімдерімен байланысты. Апеля. Көбіне осы мектеп өкілдерінің зерттеулерінің арқасында, ХХ ғасырдың ортасында ғасырлар бойы "байланыс" ұғымы қуатты әмбебапқа айналды пәнаралық алмасудың тұжырымдамалық еркіндігі. ХХ ғасырдың екінші жартысында жекелеген батыс елдерінде зерттеу үшін арнайы байланыс мәселелері арнайы зерттеу орталықтары құрылды. 1960 жылы Францияда Ж. Фридманның бастамасымен жаппай зерттеу орталығы ашылды байланыс (CECMAS). Американдық бұқаралық ақпарат құралдары әлеуметтануының әсеріне жауап ретінде осындай орталық Миланда да пайда болды. Ұлыбританияда мұндай зерттеулер жүргізілді 1964 жылдан бастап Бирмингем жанындағы Заманауи мәдени зерттеулер орталығында университет. Ақпараттық қоғам теориясын жақтаушылардың зерттеулерінде, М. Кастельс, М.Маклухан, Д. Стокс, бұқаралық ақпарат құралдары жиынтық ретінде түсіндіріледіәдістерді, ресурстарды, технологияларды, құрудың, таратудың коммуникативтік стратегияларын және ақпараттық орта динамикасының призмасы арқылы ақпаратты қабылдау. Жетекші бұл саладағы зерттеуші, сөзсіз, М. Маклухан деп санайды "бұқаралық коммуникациялардың электрондық глобализмі бірліктің өсуіне ықпал етеді және адамзаттың өзара түсіністігі, жалпы планеталық санаға апаратын жолды білдіреді " [Маклухан,2003]. Қазіргі орыс теоретиктері М. тұжырымдамасының осалдығын жиі атап өтеді. Маклухан технологиялық детерминизмнің қолында (эволюцияның артында не бар деген болжамдар технологиялар Әлеуметтік ұйымдағы өзгерістерді қатаң қадағалайды, әлеуметтік білім беру түріне тәуелсіз) және технологиялық романтизм (сендіру "демократиялық" таралуы әкелетін Дүниежүзілік демократияландыруда ақпарат саласындағы өнертабыстар) [ Гусейнов, Смирнов, Николаев, 2010].Коммуникативтілік саласындағы алғашқы отандық зерттеулер, бұрын жалпы, Н. Ф. Федоров, В. И. Вернадский, П. А. сияқты философтар мен ғалымдардың есімдерімен. Флоренский, а. ф. Лосев, М. М. Бахтин, л. с. Выготский және т. б. олардың көпшілігі үшін қарым-қатынасты білімнің тірі өсуі ретінде, процесс ретінде түсіну тән қарым-қатынасқа, бірге болуға, бірлесіп білуге бағытталған коммуникативтік іс-әрекеттер. Байланыс мәселелеріне отандық лингвист ғалымдардың жұмыстары да арналды. Олардың ішінде әсіресе г. г. Шпет, Р. О. Джейкобсон және Ю. М. еңбектерін атап өту керек. Лотман. Шпет бұл сөзді коммуникативті тұрғыдан қарастыра отырып, оны байланыстырды және ол тарихи материалды коммуникативті материал ретінде түсінді. Джейкобсон хабарламаның бірнеше маңызды аспектілерін атап өтті, соның арқасында Коммуникатор әртүрлі коммуникативті әрекеттердің мәселелерін шешеді. Және, соңында, Ю. М. Лотман байланыс процесінің заңдылықтарын зерттей отырып, ұсынды жаңа хабарламаны құру әдісі туралы сұраққа жауап беретін модель. СС коммуникациясы-қоғамдық пікірді қалыптастырудың маңызды факторы. Бұл ретте теледидар, радиохабар тарату, баспасөз, сондай-ақ электронды хабар тарату ерекше рөл атқарады Интернет желісінде (әлеуметтік желілерде) шоғырланған бұқаралық ақпарат құралдарына, форумдар, блогтар, Twitter, YouTube қызметтері және т.б.) [Руденко, Литвинова, 2017]. Астында бұқаралық коммуникация арқылы біз Семантиканың таралу процесін түсінеміз техникалық құралдардың (баспасөз, радио) көмегімен белгілерде жазылатын ақпарат, теледидар, видео, кино және т.б.) үлкен және әртүрлі жерлерде орналасқан аудиторияға. Бүгінгі таңда бұқаралық ақпарат құралдары дерлікесыстырылды деп сенімді түрде айта аламыз статистика көрсеткендей, бетпе-бет қарым-қатынас. С. Г. Қара-Мырза атап өткендей, с 1980 жылдардың ортасында американдықтардың 62% - ы үшін негізгі ақпарат көзі теледидар, радио респонденттердің тек 13%, газеттер – 56%, журналдар – 9% болды , ал тікелей тұлғааралық қарым-қатынас тек 1% үшін маңызды (нәтиже 100-ден асады%, сауалнама ақпараттанушы бірнеше түрді таңдай алатындығын қарастырғандықтан тұлғааралық қарым-қатынастың маңыздылығын одан әрі төмендететін дереккөз) [Қара-Мырза,2015].Қарым-қатынас процесінде әлеуметтік-саяси қатынастар құрылады және көбейтіледі институттар мен мәдени схемалар, құндылықтар, өмірдің әлеуметтік аспектілері қалыптасады жеке тұлға, өйткені Бұқаралық коммуникацияның әр түрі-баспасөз, радио, теледидар, Интернет, - қоғамның белгілі бір қажеттіліктеріне байланысты пайда болды және қызмет етеді оның қызметінің жекелеген саласы. ВЦИОМ мәліметтері бойынша, мүмкін деп мәлімдегендердің үлесі электрондық медианы оқуға толығымен көшу қазірдің өзінде 17% құрайды. Өкілдері жастар топтары мұндай шешімді орта есеппен екі есе жиі білдіреді (36%), ал зейнеткерлік жастағы адамдар, керісінше, өте сирек (4%) [ВЦИОМ № 3284, 2017 баспасөз басылымы]. Бұл интернеттің жылдам екенін көрсетеді ол қазіргі қоғамның өміріне еніп, шындықты тез өзгерте бастады адам. Бұқаралық коммуникацияда қарым-қатынас үлкен, тұрақсыз, байланыссыз, кеңістікте ретсіз, гетерогенді және өздігінен пайда болған массалар. Мұның бәрі оларды басқаруды едәуір қиындатады, өйткені маңызды бұқаралық коммуникация аудиториясының сипаттамалары айтарлықтай өзгереді өте қысқа кезең. Бұқаралық сана мыналарды құрайтын адамдарды біріктіреді массасы. Бұл сана қысу және кеңейту, көбірек түсіру қабілетіне ие адамдардың саны, өйткені оның психикалық қасиеттері жұқпалы, эмоционалдылық, Мозаика, ұтқырлық және өзгергіштік. Бүгін, Арендта, қоғам мен бұқаралық қоғамның басты айырмашылығы-қоғам мәдениетке ие болғысы келді, оның объектілерін бағалап, құнсыздандырып, оларды өзгертті материалдық пайда және өз қалауы бойынша, өз қалауы бойынша қолдану өзімшілдік қажеттіліктер, бірақ ол оларды "тұтынбады". Бірақ бұқаралық қоғам ұмтылады мәдениетке, ойын-сауыққа емес, ойын-сауық индустриясы ұсынатын өнімдерге, іс жүзінде қоғам басқа тұтыну тауарлары сияқты тұтынады [Арендт, 2002]. Бұл бұқаралық сананың осы қасиеттерін білу оны басқару мүмкіндігі. Бұқаралық сананың өмір сүру формалары бұқаралық көңіл - күй және қоғамдық пікір. Бұқаралық коммуникация дәл солай бұқаралық сананың осы формаларын басқарудың негізгі мүмкіндіктерінің бірі. Байланыс пен ақпарат берудің жаңа тәсілдерін қолдану арқылы ол өзгереді қарым-қатынас сипаты. ВЦИОМ мәліметтері бойынша " ең сұранысқа ие Байланыс онлайн-сервистер болып табылады "Вконтакте" – 55% (2012 жылы – 51%) және "Одноклассники" – 54% (61% - 2012 ж.). "Вконтакте" сервисі үшін ресурс болып табылады жастар (оны 18-24 жас аралығындағы жастар өкілдерінің 85% - ы пайдаланады, ал 30-ы ғана% 45 пен 59 жас аралығындағы респонденттер). "Одноклассники" қызметін жиі пайдаланады егде жастағы адамдар (35 пен 44 жас аралығындағы респонденттердің 59%), студенттік аудитория ол әлдеқайда сирек қолданылады (сауалнамаға қатысқандардың 48% - ы 18-ден 24 жасқа дейін) " [баспасөз хабарламасы ВЦИОМ № 2860, 2015]. Уақыт пен кеңістіктік шекаралардың жойылуы белгілі бір функцияларды орындау сәттілігі - бірлік тілек және оның қанағаттану, сұрақ қою және жауап алу. Сонымен қатар, егер, айталық, хат алмасу барысында пошта уақытша және географиялық бөліну сезімін сақтайды және хат "қашықтықтағы әрекет" ретінде әрекет етеді, оның мақсаты басқасын шеңберге қосу болып табылады достық қарым-қатынас, интернетті пайдалану мұны жүзеге асыруға мүмкіндік береді әлемдік масштабтағы іс-шаралар, жақындастыру алыс арасындағы айырмашылық алыс және жақын адамдар жоғалып кетеді. Бүгінгі таңда бұқаралық коммуникация құралдары қазіргі заманғы дамудың маңызды факторы болып табылады қоғамдар. Желіде ауыр әлеуметтік мәселелерді немесе төтенше оқиғаларды талқылау, дәстүрлі бұқаралық ақпарат құралдарын оларды тыңдауға, осы хабарламаларды жіберуге мәжбүр етеді өз арналарына (баспа, радио, теледидар). Бұл аспектіде мысал өте айқын, Google-дің египеттік топ-менеджері в. арандатушылық сұрақты қуған кезде " қайсысы Египеттен кейінгі ел келесі революцияны бастайды?"деп жауап берді," сұрау керек Facebook» [Nesmeyanov, Rudenko, Kotlyarova, 2015]. Бұқаралық ақпарат құралдарының қоғамға әсері олардың олар рекреация функциясын орындайды, өйткені қазіргі адам еркіндіктің негізгі үлесі болып табылады уақыт әртүрлі бұқаралық ақпарат құралдарымен байланысты, бұл көмектеседі ол демалып, күнделікті өмірден және күнделікті өмірден алыстап, ұмытып, жұмыстан алшақтайды. Бұрынғыдай мақала авторлары атап өткендей, СМЖ-дегі виртуалды шындық " қуатты шығу әсерін жасайтын күнделікті емес жарық, жарқын, керемет, жаңа әсерлерге толы және ойын-сауық" [Котлярова, Шубина, Сысоева,2016]. "Компьютерлік әлем" сияқты "мерекелік әлем" адамға әр түрлі (тереңнен гөрі кең)ұсынады "Бостандық кеңістігінде" ақпарат алмасу және коммуникация мүмкіндіктері, бірақ өзі бұл кеңістік енді симуляциялық емес, символдық болып табылады.Бұқаралық ақпарат құралдары бірқатар топтар үшін білім беру функциясын орындайды"халық (мысалы, Жастар бүгінде кітапханаларға сирек барады, өйткені олардың барлығыжеке пайдалануға және оқуға арналған ақпаратты интернеттен табуға болады) " [Котлярова,Руденко, Пономарев, 2017]. Бұл ойды ВЦИОМ сауалнамаларының деректері де растайды: қазіргі уақытта " Интернет респонденттердің 32% - ы жаңалықтарды қарау үшін қолданылады (2015 жылыбұл тек 22% болды). Қазірдің өзінде жастарға арналған желі негізгі дереккөз болып табылады жаңалықтар (18-24 жас аралығындағы адамдар арасында үлесі 65%, 25-34 жастағы адамдар үшін-50% " [баспасөз хабарламасы ВЦИОМ № 3367, 2017]. Бұқаралық коммуникация құралдары құндылық-нормативтік рөл атқарады, бұқаралық ақпарат құралдары модификацияға айтарлықтай әсер ететіндіктен әлеуметтік нормалар мен құндылық бағдарларының өзгеруі (мысалы, орын алады гламур эстетикасын белсенді енгізу және насихаттау). Құндылықтар рухани және жеке мағынасы бар және адамды ынталандыратын материалдық құбылыстар қызмет - " рухани құндылықтардың біртұтас және тұрақты жүйесі бар бұл адамның ішкі әлемінің маңызды шарты. Құндылықты бұзу рухани негіз сөзсіз дағдарысқа әкеледі (бұл жеке адамға да, адамға да қатысты жалпы қоғам) " [православие ерекшеліктерін ескере отырып, Ресейдің рухани қауіпсіздігі мәдениеттер, 2016]. Құндылық артықшылықтары ерекшелігі мен сипатын анықтайды тұлғаның шындықпен қарым-қатынасы. Медиа адамның мәдениет құндылықтарын қабылдауына немесе қабылдамауына әсер етеді, әлемнің аксиологиялық бейнесін қалыптастырудың маңызды факторына айналуда постмодерндік тұрғыдан бұл интерпретация ойыны. Бір жағынан, СМЖ енгізіледі екінші жағынан, құндылықтар жүйесінің плюрализмі туралы идеяларға қосқан үлесі, қазіргі заманның әлеуметтік-мәдени өзгерістері бұқаралық ақпарат құралдарының өзгеруіне ықпал етеді, олар экстрагендік факторлардың әсерінен жалған және анти-құндылықтар (зорлық-зомбылық, өзімшілдік, цинизм, индивидуализм, тұтынушылық, жыныстық және т. б.). Бұл 1989 ж. және ВЦИОМ сауалнамаларының деректерін салыстыруды растайды 20014: "егер 1989 жылы респонденттердің шамамен 73% - ы теледидар ықпал етеді деп сенсе адамдардың моральдық деңгейін көтеру, содан кейін 2014 жылы бұл көзқарас сақталады сауалнамаға қатысқандардың жартысынан азы-46%. Сонымен бірге респонденттер арасында бес есе қоғамның адамгершілігінің нашарлауын атап өтетіндер саны артты телеарналарды көрудің әсері (8% - дан 38% - ға дейін). Әрбір үшінші орыстар (35%) сенімді бір ай ішінде теледидардан бас тарту адамдарға ғана пайда әкеледі (салыстырғанда 1989 ж.18%-дан бастап)" [ВЦИОМ № 3284, 2017 баспасөз-шығарылымы]. Бұқаралық коммуникация құралдарының қоғамның дамуына әсері және адам үшін өзін-өзі тану факторының маңыздылығы (теледидарда бұл фактор бұл қарапайым адамдар болатын реалити-шоулар мен ток-шоулардың берілуінде көрінеді теледидар процесінің толыққанды қатысушылары; Интернет саласында бұл көрінеді блогтар, форумдар, әлеуметтік желілер, YouTube хостингі және т.б.). Медиа әлеуметтік даму процестерінде релаксация функциясын жүзеге асырады. Релаксация көзінің рөлі жағымды және жағымсыз жақтарға ие. Оң әсер бұқаралық коммуникация құралдары СМЖ баламаға айналады басқалармен қарым-қатынастағы қиындықтар және тұлғааралық аналогтың бір түрі байланыстар. Теріс әсер-бұл әлеуметтік желілерде өте белсенді әскери технологиялармен байланысты масштабқа ие суггестивті технологиялар қолданылады осы технологияларды мемлекетке қауіпсіздікке қатер төндіру мақсатында егжей тегжейлі қолдану біз экстремистік ұйымдардың қатарына шақыруды алдыңғы ұйымдарда қарастырдық басылымдарда [Котлярова, Шубина, Сысоева, 2016]. Мұндай технологиялар әсіресе тиімді Интернетте бірнеше себептерге байланысты. Біріншіден, сенімділіктің жоғары деңгейі әлі де бар халықтың бейресми ақпарат көздеріне. Екіншіден, аудиторияны тарту бұл кез-келген мәселені шешудің нақты емес уәдесі арқылы болады. Үшіншіден, желілік қауымдастықтар көбінесе эмпатия негізінде құрылады. Және, әрине, адам, бірқатар қиындықтарға тап болған кезде, ол көбінесе болжамды технологияның құрбаны болады адамдарды экстремистік және террористік қатарға тартуға ықпал етеді ұйымдардың Бұқаралық коммуникация құралдары кең әлеуметтік экстремизмнің тамыры бар онлайн кеңістік қана емес, кеңістік. Мұндай экстремизм мен терроризмді зерттеу саласындағы жетекші маман К.Арчеттидің көзқарасы бар. (Салфорд Университеті, Салфорд, Ұлыбритания) [Archetti, 2015.]. Кез келген келіп түскен ақпарат, оның ішінде басқа актерлер ұсынған ақпарат ешқашан болмайды оқылмай сіңіп кетеді-ол өз тәжірибесінің объективі арқылы сүзіледі. Бұл, уақыт өте келе, тұлға әлемінің көзқарасында өзгеріске әкелуі мүмкін әлеуметтік қатынастар құрылымының өзгеруіндегі көрініс, қайта қаралған қатынастардың дамуы сәйкестілік, мінез-құлық және т. б. Бұқаралық ақпарат құралдары әрқашан трансляцияның маңызды факторы болды, релелер және мифтерді сақтау. Сонымен қатар, оларда осындай ресурстар бар оларға мифтерді жеткізу арнасы ғана емес, сонымен қатар олардың көзі болуға мүмкіндік беріңіз. Бұл байланысты бұқаралық аудитория, әдетте, бұл мәселені сыни тұрғыдан талдай алмайды әр түрлі БАҚ-тан келетін ақпарат. Мысалы, " сәттілік туралы әңгіме фермер, табысты миллионер қозғалысы президенттікке кандидаттар (мысалы, Владимир Брынцалова) басқаларға таныс мифологиялық құрылымға сүйенеді мемлекет, оның нұсқасы бәріне таныс Золушка бола алады " [Руденко, Литвинова,2017]. Миф жасаудың психологиялық аспектілері не екенін түсінумен байланысты жаппай адам, ғалымнан айырмашылығы, шындықты емес, құрылыс үшін белгілі бір сюжетті іздейді әлемнің суреттері. Ол үлкен психологиялық драманы бастан кешіруге бейім оның иллюзияларын жою процесінде нақты қиындықтарды бастан өткергеннен гөрі. Бұқаралық коммуникация саласында әртүрлі психологиялық әдістер қолданылады әсер ету. Бұқаралық ақпарат құралдарының психологиялық әсері көзқарастарды өзгерту, заттарға белгілі бір көзқарасты қалыптастыру немесе жүзеге асыру бұқаралық аудиторияның құндылықтар жүйесіндегі өзгерістер. Жаппай сананы басқарудың жиі қолданылатын әдістерінің бірі мінез-құлықты бақылау үшін иллюзиялар мен жағдайлар жасау арқылы байланыс болып табылады манипуляциялар. Нюрнберг процесінде өзінің соңғы сөзінде А. Шпеер, А. Гитлердің пікірлесі" сияқты техникалық құралдардың көмегімен мойындады радио және дауыс зорайтқыш, сексен миллион адамнан тәуелсіз адам алынды ойлау " [Руденко, Литвинова, 2017]. Бұл өрнек туралы айтуға мүмкіндік береді, сананы манипуляциялау және манипуляциялық әсер ету әдістері қазірдің өзінде қолданылады ұзақ кезең. С. Г. Кара-Мурза манипуляцияның бірқатар негізгі белгілерін анықтайды. Көпшілік сияқты ғалымдар, ол манипуляцияны психологиялық әсердің бір түрі ретінде қарастыруға бейім, оның мақсаты Тұлғаның психологиялық құрылымдары және оның құпиясы манипуляция объектісі үшін процесс. Ол сондай-ақ жиі кездесетін маңызды фактіні көрсетеді ол назардан тыс қалады-бұл манипуляцияланған адамдарға деген көзқарас. Ғалым "санасы манипуляцияланған адамдарға жеке тұлға ретінде қарауға болмайды" деп тұжырымдайды, ал заттар сияқты, ерекше заттар. Басқаша айтқанда, манипуляция-Бұл бақылау белгілі бір идеяларды, ойларды санаға енгізу арқылы адамдардың мінез-құлқы және қойылымдар. Манипуляция аудиторияны күйге келтіруге мүмкіндік береді иллюзия, өйткені белсенді ақпараттық өрістің өзі қабілетке ие адамдардың санасын қалыптастыру, оларды билікке бағындыру – процесті басқаратындар" [Қара Мырза, 2015]. Адамдар көбінесе сыни тұрғыдан танылғандардың билік ықпалына түседі.Бұл құбылыс М. эксперименттерінің бүкіл сериясымен ашылды және расталды. Милграма [Милграм, 2000]. Осылайша, СМЖ жанама, бірақ өте тиімді құндылық позицияларын бекітуге және топтық мінез-құлық стандарттарына әсер етуі мүмкін. Байланыс арналары көрсеткен оқиғаларды, фактілерді, құбылыстарды атап өтуге болады, конструктивті және деструктивті сипатта болуы мүмкін, интеграциялануы немесе қоғамды және сол сияқтыларды атомизациялау. Мысалы, Уотергейт жанжалы Америка тарихында алғаш рет АҚШ президентінің отставкаға кетуі, министрлердің "дело" в. Ковалева мен Ю. Скуратова 1996 жылғы 15 қарашадағы "Мәскеу комсомолеці" газетінде жоғары лауазымды шенеуніктердің кезеңге қатысты әңгіме жазбасының мәтіні жарияланған фактілерді жасыру жолдары талқыланған кезде Ресей Федерациясы Президентінің сайлау науқаны шетел валютасымен заңсыз операциялар және басқа да заңсыз әрекеттер. Академиялық трибуналардан да, с-тан да естілетін көптеген сөйлемдерде саяси, қаражатты бақылауды күшейту қажеттілігі туралы ой естіледі Бұқаралық коммуникацияның, оның ішінде әлеуметтік желілердің шектелуі ақпараттық арналар (радио және теледидар), қарсы хабарламалар түрінде жауап беру және т. б. бірақ тәжірибе көрсеткендей, әлеуметтік желілерге тыйым салу және бұғаттау және ақпараттық арналар (мысалы, Пәкістанда 2011 жылы бір ай болды Facebook бұғаттаған және 2012 жылдың қыркүйегінде пайғамбарды қорлайтын иллюстрациялар үшін Мұхаммедке тоғыз айға тыйым салынды YouTube бейне хостингі) көрінетін нәтиже әкелмейді,

...

Скачать:   txt (44.7 Kb)   pdf (168.3 Kb)   docx (376.8 Kb)  
Продолжить читать еще 11 страниц(ы) »
Доступно только на Essays.club