Экклесиология в «Пастыре» Ермы
Автор: Александр Дёмин • Апрель 24, 2019 • Курсовая работа • 4,635 Слов (19 Страниц) • 662 Просмотры
Оглавление
Введение 3
1 История создания авторство 4
1.1 Авторство и время написания 4
1.2 Общее содержание «Пастыря» и богословские аспекты 7
2 Экклесиология в «Пастыре» Ермы 9
2.1 Созидание и жизнь церкви в видениях Ермы 9
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 15
Введение
«Христианства нет без Церкви» - так написал в начале XX века архиепископ Иларион (Троицкий), один из новомучеников. Церковь - это Христово Царство, в которое Спаситель принимает людей, чтобы они могли спастись и получить жизнь вечную.
Экклесиология в связи с такой огромной важностью Церкви для христианина, являлась одной из наиболее распространенных тем в трудах богословов и святых отцов.
«Пастырь» Ермы – самое объемное из творений мужей апостольских и, пожалуй, одно из наиболее спорных.
Ерма в своем труде в подробностях растолковывает символизм явленных и описанных видений и внутренний смысл притч.
Во многом благодаря этому «Пастырь» оказался весьма близок для многих христиан первых веков, особенно в среде простого народа, которому были порой недоступны сложные рассуждения и полемические сочинения христианских богословов и отцов Церкви.
Однако, произведение содержит ряд спорных моментов и даже расхождений с ортодоксальным учением, из-за чего «Пастырь» не попал в список канонических книг.
В связи с важностью экклесиологии для православия и в связи с неоднозначностью древнего литературного памятника «Пастырь» Ермы, данная тема весьма актуальна, в особенности для теологии как науки.
Задачи работы:
1. Изучить литературу по рассматриваемой проблеме, проанализировать «Пастырь» Ермы, историю его возникновения и распространения, а также отношение к данной работе в православной традиции. .
2. Рассмотреть экклесиологические мотивы «Пастыря» и проанализировать их, через призму догматического богословия.
Объектом исследования является творения Ермы «Пастырь».
Предметом исследования является учение о Церкви в «Пастыре».
Курсовая работа состоит из двух глав. В первой главе мы рассмотрим общие сведения об объекте исследования, определим основные отличительные черты произведения, история его создания и распространения.
Во второй главе производится непосредственно разбор экклесиологии в «Пастыре» и её оценки с точки зрения догматического богословия.
- Общие сведения о «Пастыре». Вопрос авторства и каноничности текста.
- Авторство и вопрос признания текста
«Пастырь» Ермы один из древнейших памятников христианской литературы, относящийся к периоду мужей апостольских. Несмотря на явное указание на имя автора, существует несколько теорий, касательно авторства работы:
- автор книги – Ерм, брат римского епископа Пия;
- автор книги – тот самый Ерм, о котором апостол Павел упоминает в послании к Римлянам (Рим 16:14). Такое мнение не особо популярно, так как существуют факты, указывающие на его ошибочность, однако Ориген придерживался именно такого взгляда на авторство «Пастыря». Также в пользу этого взгляда свидетельствует Евсевий: «В конце послания к Римлянам апостол упоминает между другими и о Ерме, которого, говорят, есть книга «Пастырь» »[1]. Позднее, в Ватиканском кодексе (XIV век) указывается следующее: «Конец книги “Пастырь”, ученика Св. ап. Павла»;
- автор – Ерм, брат Пия, однако описывает он не себя и свои видения, а историю апостольского Ерма.
Как видим, некоторые богословы ассоциировали личность автора «Пастырь» с апостолом от семидесяти по имени Ерм. Однако, апостол Ерм был епископом в Филиппополе, поэтому вероятнее всего, что Ерм из Рима – иной человек. Упоминаемое в книге гонение на христиан, вероятнее всего, относится к гонению при императоре Траяне, а это период с 98 по 117 год[2].
...