Теория поиска смысла жизни по Виктору Франклу

Оглавление

Введение        3

Основная часть        4

Заключение        10

Список используемой литературы        12

Введение

Проблема смысла жизни, предназначения личности всегда являлась актуальной^[1]. Чем старше становится человек, тем чаще он, как правило, задает себе вопросы: живу ли я в соответствии со своими ценностями? Какие мои ценности? Эти периоды наиболее ярко становятся очевидными в периоды кризисов личности. Особенно вопрос смысла жизни стал актуален в прошлом веке. Тему экзистенций рассматривали и философы^[2]. К примеру, согласно Сартру, человек обязан обрести себя и понять, что ничто не сможет его спасти от себя самого, даже достоверное доказательство существования высших сил. Если человек заброшен, ему не на что опереться ни в себе, ни во внешнем мире. Ни за собой, ни перед собой (то есть в мире ценностей и идеалов) у человека не имеется оправданий. Это и есть то, что выражается в работе «Экзистенциализм - это гуманизм» словами: «человек осуждён быть свободным»^[3].

Философия смысла жизни тесно связана с психологией. Так, произведение «Человек в поисках смысла» Виктор Франкл начинает с описания взаимосвязи своего опыта в нацистском концентрационном лагере и авторской методики психотерапии – «логотерапия»^[4]. Об этой взаимосвязи Франкл говорит в первой главе своей книги, где проводит анализ мыслей, что испытывает заключенный. В 1992 году Франкл пишет о том, что успех его книги связан с тем, что социум всегда задается вопросом смысла жизни. И после выхода книги Франкл не ожидал, что у нее будет такой успех. Кроме того, после выхода своей книги Франкл говорил о том, что понял, что успеха можно и не добиваться силой. Успех – это результат преданной работы.

Целью данной работы является рассмотрение теории поиска смысла жизни по Виктору Франклу.

Основная часть

Для начала рассмотрим структуру и основные идеи книги «Человек в поисках смысла» Франкла (ее мы возьмем как основу для анализа теории поиска смысла жизни Франкла).

В. Франкл анализирует принятие, закрепление и освобождение как важные темы жизни человека. Каждую тему Франкл описывает подробно, глубоко. Он рассказывает про шок, апатию, обезличивание и разочарование. Автор наблюдает за собой, товарищами по несчастью.

 «Человек в поисках смысла» Франкла подробно анализирует логотерапию в психоанализе. Основная идея поиска смысла жизни связана с основной потребностью личности. Логотерапия же – это то, что помогает ликвидировать эгоизм пациента, зацикленность на себе.

Последняя часть произведения посвящена нигилизму, «пан-детерминизму» и «трагической триаде». Согласно Франклу, современный человек привык к нигилизму. Нигилизм стал для общества неврозом. Чтобы разрешить этот вопрос, важно проведение психотерапии, которая была не связана с нигилизмом. С другой стороны, пан-детерминизм отрицает человеческую способность принимать решения, согласуясь со своим состоянием. Франкл считает такой подход опасным, но признает, что свобода должна быть тесно связана с ответственностью.

Заканчивается книга тем, что Франкл полемизирует с идеями З. Фрейда относительно человеческих отличий. И ему на помощь приходят воспоминания о концлагере. Вместо того, чтобы, как все, подчиниться голоду, Франкл и его товарищи действовали по-разному и так раскрыли свою истинную сущность личности.

Согласно Франклу, разум человека – это не просто структурный механизм. Когда человек в своей жизни сталкивается в кризисом, «экзистенциальным крушением», у человека создаются «ноогенные неврозы». Франкл открывает такой тип неврозов в то время, когда уже не был приверженцем традиционного психогенного подхода. Франкл говорит о том, что неврозы формируются по причине «экзистенциального вакуума». У современного человека создается часто чувство, что в жизни нет смысла.