Общая характеристика понятия «межкультурная компетентность. Этническая позиция личности и её роль в формировании межкультурной компетен

Задания для самостоятельной работы к семинару

по теме «Общая характеристика понятия «межкультурная компетентность. Этническая позиция личности и её роль в формировании межкультурной компетентности»

Задание 1. Идентифицируйте национально-культурный концепт, описанный в приведенном ниже тексте. Составьте реестр следующих элементов концепта: стереотипы, фоновые знания, прецедентные феномены (последние распределите по типам). Раскройте реализацию в тексте  концепта "Свой - Чужой".

Национально-культурный концепт – равенство (гражданское). Стереотипы:

– «Если у вас в жилах течёт кровь рабовладельца, чёрные это чувствуют»;

– «Сербский военный преступник»;

– «русский пьяница;

– «иранский террорист»;

– «подпольные бордели с украинками», «задние комнаты домов с чешскими сиделками», «цеха с нищими вкалывающими по 15 часов румынами», «фильтрационные лагеря с цыганами», «пакистанские фабрики с малолетними икеевскими работниками»;

– «цивилизованные» страны.

Фоновые знания выражаются в том, что нормальные цивилизованные страны представляют собой правовые государства с единым для всех законом, при этом иммигранты занимают более низкое положение. Также, хорваты цивилизованнее сербов, американцы, в свою очередь, цивилизованнее хорватов.

Прецендентные феномены:

Социумно-прецедентные феномены:

– Сербский военный преступник, русский пьяница, иранский террорист.

–  бордели с украинками, чешские сиделки, цеха с румынами, фильтрационные лагеря с цыганами, пакистанские фабрики.

Национально-прецедентные феномены:

– черные и белые (настороженность черных по отношению к белым);

– Брейвик (норвежский террорист)

– чешские домработницы и сиделки в Австрии

Универсально-прецедентные феномены:

– гражданское равенство, свобода личности;

– «страны-нелегалы», известные как колонии;

– подземные индонезии;

– бантустаны.

Концепт «Свой-Чужой» раскрыт, во-первых, в аспекте настороженности отношений черных и белых (черные рабы, белые владельцы). Также имеет место контекст исторических событий (нацисты – враги евреев, хорваты – враги сербов). Главным образом концепт раскрыт в описанной автором сущности европейской модели равенства, где равноправные коренные европейцы противопоставляются мигрантам, находящимся «ниже закона», цивилизованные страны противопоставлены странам-нелегалам (колониям), европейское «равное» общество противопоставлено отечественному «иерархичному».

Задание 2. Дайте сопоставительный анализ аксиологического лингвокультурного кода США и России по  элементам, приведенным в тексте. Составьте реестр следующих элементов аксиологического  лингвокультурного кода: стереотипы, фоновые знания, прецедентные феномены (последние распределите по типам).

К стереотипам можно отнести важную роль коллектива в жизни человека («Вместе можно добиться гораздо большего, чем в одиночку. Коллектив – это важно и полезно»); стереотип женственности (в описании Багиры); образ матери, готовой отдать жизнь за ребенка (Волчица-мать); представление о том, что храбрость и честь награждаются, а бесчестие, хитрость и трусость – наказываются; стереотипный потребитель, который всегда ведом кем-то, не знает своих сильных сторон, не строит планы, не принимает решения; представление о любви, как светлом чувстве, раскрывающем лучшие достоинства личности («отправляется ради любви к новым вершинам»).

В тексте представлены национально-прецедентные феномены:

– «америкосской версии» – негативное восприятие американцев;

– «суровый советский реализм»;

– «мы с тобой одной крови»;

– сила дружбы, коллектива;

– «лупасят» и «стебут»;

– «роль мальчика – стать мужчиной»;

– «быть творцом и автором своей судьбы».

Универсально-прецедентные феномены:

– «умерь свои потребности»;

– добро побеждает зло;

– «светлая» и «темная» сторона;

– «ведомый потребитель».

Фоновые знания определяются в следующих аспектах: роль человека в обществе, представление о добре и зле, сильной личности, смелости и чести, дружбе, любви.