Анализ «Утопии» Томаса Мора

Анализ «Утопии» Томаса Мора

Томас Мор родился в зажиточной городской семье в Лондоне в 1478 году; впоследствии получил достойное образование. Перед поступлением в Оксфордский университет Мор служил пажом в доме епископа кентерберийского, кардинала Мортона. К этому времени относится активное участие Томаса в кружке гуманистов, которые выступали против средневекового схоластического богословия и стремились вывести на приоритетное место изучение конкретно человека.

Томас Мор являлся противником реформации, начало которой пришлось на 1517 год, зародившейся в Германии, с осуждением относился к идеям Мартина Лютера. Был противником реформации и Генрих VIII, однако спустя несколько лет он поссорился с папой Римским и решился на уничтожение власти Рима в Англии, поскольку в этом ему виделись преимущества, и политические, и финансовые. Томас Мор не поддержал монарха в его в новых начинаниях. А поскольку в 1533 году король был провозглашен главой английской церкви, все подданные должны были принести ему присягу.  Мор же отказался, и угодил в Тауэр; затем был признан виновным, а 7 июля 1535 года в Лондоне состоялась его казнь.

Конец XV – начало XVI века были ознаменованы постоянными войнами и эпохой сменяющихся коалиций. Английский король, из соображений политической конъюнктуры, присоединялся то к одним, то к другим, расходовал казну на постоянно растущие в цене походы в континентальную Европу; приоритетом были, естественно, личные интересы монарха, а далеко не государственные. Томас мор понимал это, что и явилось главной побудительной причиной создания «Утопии».

 «Утопия» – это произведение, ярко изображающее идеальную модель государства и устройства общества, которая должна стать целью для все людей и государств.

Повествование ведется в форме рассказа о путешествии в неведомую страну. Поскольку произведение создавалось в период Великих географических открытий, выбор рассказчика неслучаен: это один из спутников Америго Веспуччи. Европейцы впервые открывали для себя нравы, традиции и жизнь доселе незнакомых народов, и это мотивировало людей к осмыслению собственной жизни, своего места в обществе. Томас Мор открыто высказывал эти мысли, подвергал критике различные пороки и слабые места, характерные для того времени. По этой причине Мор разделил произведение на две части: в первой описывается современная автору социально-политическая и экономическая ситуация в Европе, обнажаются внутренние противоречия и разногласия, и эти же проблемы между народами, а во второй части изображается идеальная картина жизни вымышленного автором народа Нового Света.

Начало первой книги – описание исторической панорамы начала XVI века. Мор в качестве посла прибыл во Фландрию с целью разрешения спорных моментов между своим королем Генрихом VIII и его противником императором Карлом V. Через своего друга Петра Эгидия в Антверпене Мор познакомился с очень интересным человеком, Рафаилом Гитлодеем, португальским путешественником.

Выяснилось, что Гитлодей принял участие в трех путешествиях Америго Веспуччи, благодаря которым достаточно подробно изучил в Новом Свете быт местных жителей и государственное устройство. Рафаил вступил в спор со своими оппонентами и пытался доказать им бесполезность помыслов любого монарха в плане внешней и внутренней политики. Томас Мор утверждал: государь – благодетель народа, деятельность которого должна быть направлена на отстаивание и реализацию интересов подданных. Однако, государи, по мнению Рафаила Гитлодея, больше заняты войнами, захватом земель и богатств, нежели благосостоянием народа.

Интересы монарха ставились превыше всего; насаждалось мнение, что государю виднее, что наиболее полезно для народа и страны. Также при любом дворе процветали фаворитизм, лесть, доносительство. Умному человеку, имеющему собственное мнение и принципы, сложно было продержаться долго, поскольку государь не потерпит, чтобы с ним часто не соглашались. Для придания рассуждениям большей реалистичности, автор построил их диалог на примере обсуждения Англии, ее внутреннего устройства. Рафаил Гитлодей поведал о беседе с кардиналом кентерберийским Мортоном.