Эклектика

Эклектика

Эклектика – архитектурный стиль, основанный на смешении предыдущих в одном сооружении. Такое стилевое решение совмещало в себе до того невозможные, противоречивые композиционные приемы, которые безусловно подвергались критике со стороны общества и архитектурного круга. В связи с этим, в отечественных научных трудах эклектику часто называют историзмом.

Эклектика в архитектуре, изобразительном и декоративно-прикладном искусстве представляет собой сочетание разнородных стилевых элементов или произвольный выбор стилистического оформления зданий или художественных изделий, имеющих иной смысл и назначение. Эклектика в искусстве обычно служит эффектной декорацией для произведения культуры, ещё не выработавшей собственного стиля. Такое позиционирование этого стиля сохраняется до сих пор.

В основных критических трудах по архитектуре этого стиля были описаны сложные вопросы о сочетаемости форм, чрезмерности и декоративности стиля и его целесообразности. Из этого можно сделать вывод об основной проблеме эклектики.

В отличие от приверженцев популярного в конце XIX — начале XX века историзма, где от творца требуется соответствие идеи композиции выбранному стилизуемому образцу, творческий метод архитектурной эклектики предполагает выбор отдельных стилевых компонентов с целью создания оригинального и внешне привлекательного произведения независимо от функции постройки.

Эклектика может проявляться в композиции здания историзма в качестве смешения разнородных форм. Она может соединять как родственные стили (римский тип храма с греческими колоннами), так и совершенно различные (ренессансный портик рядом с египетскими колоннами, мавританскими оконными проёмами и готическим шпилем). Выбор продиктован временными (как в историзме) или территориальными (как в экзотизме) особенностями.

Элементы эклектики присутствуют в архитектуре разных стран и эпох. Например, в архитектуре эллинизма в качестве соединения традиций эллинского и ближневосточного искусства, в архитектуре поздней Римской империи в произвольной комбинации форм, заимствованных из строительного искусства Греции, Египта и Передней Азии.

Гоголь вопрошал: почему бы в Петербурге не строить помимо «греческих и римских храмов» готические башни, мавританские минареты и китайские пагоды? После несколько наивных призывов к расширению исторических прототипов писатель делает ряд замечаний о «мнимости» и «прекрасном мираже хорошей эклектической архитектуры». Гоголь подчёркивал атектоничные качества «архитектуры умного выбора» (так он интерпретировал греческое слово «эклектика»). В его фантазиях архитектура представляет собой некие висящие в воздухе ажурные арки, галереи, лоджии.