Инанн

(1 слайд - обложка)

(2 слайд - гипотеза)

(3 слайд - задачи)

В Месопотамии у значимых богов было много имен. У крупных божеств может быть по 70-80 имен, но все они не используются. Активно используются 4-5 имен, которые обычно являются эпитетами.

(4 слайд)

И́штар, она же Эштар, ‘Аштар (также известная под коренным, но шумеризированным именем «Иннин» и «Инанна» и близкими к нему именами) центральное женское божество шумеро- аккадской мифологии, богиня плодородия и плотской любви, войны и распри,  астральное божество (олицетворение планеты Венера), первоначально являлась покровительницей продовольствия, была символом обильных урожаев и также плодородия и любви. С богиней советовались цари перед войнами, и в политических вопросах, и даже слово «битва» на шумерском языке переводилось как «пляска Иштар», также к ней обращались, чтобы узнать будущее, а ассирийские цари вплоть до Асархаддона дают понять (как и Хаттусилис III) что их приход к власти объясняется личным вмешательством Иштар.

С ней и с богом пастухов Думузи (в одной из версий) был связан культ умирания и возрождения жизни. Если судить по количеству мифов, гимнов и песен, посвященных Инанне, она являлась несомненной любимицей шумерских ученых и поэтов.

(5 слайд)

 ПРОИСХОЖДЕНИЕ 

Инанна приходит к нам из далекой доистории. Ее жезл, который очень напоминает епископский, закрученный на конце, встречается в IV тысячелетии повсеместно.

(6 слайд)

Древние изображения Инанны сохранились на алебастровой вазе из Урука, добытой из четвертого слоя. Она была найдена разбитой на 15 кусков и склеена. Сохранилась не полностью. Печать Адды и ваза Энтемены также сохранили древнейшие изображения Инанны. На этих изображениях мы видим женское лицо, полное величия и своеобразной красоты.

Имя божества восходит к ˈас̱тар, в прасемитское время означавшему планету Венеру в одном из таких двух аспектов, как ˈАс̱тар (утренняя звезда, мужской персонаж) и ˈАс̱тарт (вечерняя звезда, женский персонаж), потому что считалось, что Венера, хорошо видимая только утром и вечером, это 2 разные планеты.  

В западносемитской и южноаравийской мифологии это разделение сохранилось; но в других культурах, в частности в шумеро-аккадской оба аспекта слились в едином божестве, сохранившем характеристики обоих полов, поэтому богине свойственна андрогинность, признаки и мужского, и женского начала. С одной стороны Иштар — божество войны, с другой — плотских утех и деторождения; при этом слово ˈас̱тар у восточных семитов означало богиню вообще. Нарицательный характер способствовал поглощению Иштар множества месопотамских божеств.

Шумерские представления были целиком восприняты аккадцами, и лишь с небольшими изменениями вошли в верования вавилонского периода. У шумеров были те же боги, но они просто носили другие имена (Инанна = Иштар).

(7 слайд)

В гимнах Инанне мы встречаем очень много таких заведомых антиномий,  альтернативных эпитетов, казалось бы, необычных для религиозного текста, где, скорее принято только восхвалять божественные лица. Но вот что мы читаем в одном из гимнов Инанне, опубликованном известным ассириологом Ван Дейком в 13 томе журнала «Шумер»:

«Докучать, оскорблять, попирать, осквернять и чтить – в твоей власти, Инанна. Уныние, бедствие, горе и радость, и ликование – в твоей власти, Инанна. Опаска, испуг, ужас, сияние и слава – в твоей власти, Инанна»

(8 слайд)

При неизвестных нам обстоятельствах культ этой богини вытеснил в Уруке культ бога Ана, и Урук стал главным местом почитания, где находился главный храм Инанны — Эана.  Храм Эана также упомянут в одном из старейших сохранившихся литературных произведений в мире — «Эпосе о Гильгамеше» Также Лео Оппенхейм пишет о том, что храм Иштар есть также в Арбеле, но он не раскопан до сих пор потому, что он погребен под современным городом.