Выдающиеся личности в истории русского государства IX- XVII вв

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

«БЕЛГОРОДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»

ЮРИДИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ

кафедра теории и истории государства и права

Творческий проект

"Выдающиеся личности в истории

 русского государства IX- XVII вв."

                              Андрей Рублев

                    работу выполнила:

студентка I курса группы 01002201

Рассолова Анастасия Юрьевна

руководитель проекта:

доцент кафедры теории и истории государства и права

Пенская Татьяна Михайловна

Белгород 2022

Цель: Доказать, что Андрей Рублев является выдающейся личностью Древней Руси.

Введение

1. Влияние Рублева на политику страны через искусство
2. Известная картина
3. Иконописная школа Андрея Рублева

      4.  Создание настенных росписей храмов

№1. Влияние Рублева на политику страны через искусство

Андрей Рублев- первый русский художник, которого причислили к лику православных святых. Величайший художественный гений Древней Руси. Творчество Рублева –не только абсолютная вершина средневековой культуры Руси, но и достойное завершение всей истории развития византийской живописи. Освоив и творчески переосмыслив многовековую греческую традицию и достижения русской культуры, Рублев выработал такие средства художественной выразительности, в которых идеально воплотился и сформировал в восточно-христианском мире нравственно-эстетический идеал.  Рассматривая ситуацию с политической точки зрения можно сказать, что благодаря культу, который создал Рублев (нравственно-эстетического идеала), обществу начала нравится идея очищения и покаяния с помощью святого духа.  С этой позиции общество становилось более котролируемым, так как люди стали стремиться к очищению и покаянию, смотря на безупречные работы Рублева. Это благотворно влияло на внутреннюю политику государства.

№2. Известная картина

[pic 1]

В к. XIV- н. XV в. Рублев создал свой шедевр- икону «Троица», на сюжет «гостеприимство Авраама». Традиционный библейский сюжет он наполнил глубоким поэтическим и философским содержанием. Отойдя от традиционных канонов, поместил в центр композиции единственную чашу (символическую жертвенную смерть), а ее очертания повторил в контурах боковых ангелов. Центральный (символизирующий Христа) ангел занял место жертвы и выделен выразительным контрастом пятен темно-вишневого и голубого цветов, оркестрованным изысканным сочетанием золотистых охр с нежным «голубцом» и зеленью.

Икона «Троица» живое доказательство, мастерства Рублева. Что бы создать что-то подобное без определенного образования, нужно быть по настоящему гениальным художником. В связи с этим можно сделать вывод: Андрей Рублев был гениальным художником.

№3 Иконописная школа Андрея Рублева

Он привлекал всеобщее внимание своим высочайшим артистизмом и широтой своих взглядов. Московская мастерская Феофана, где греки сотрудничали с местными мастерами, несомненно, выпускала немало икон для украшения быстро разраставшихся иконостасов. На этом пути продолжателем Феофана был Андрей Рублев, который довел высоту чиновых икон до 3-х с лишним метров. Стиль московской иконы, с ее легкими изящными фигурами, с ее динамичными композициями, с ее смелыми цветовыми сопоставлениями, указывает на конец 14 века, иначе говоря, на то время, когда уже работал Андрей Рублев. С Рублевым московская школа иконописи обретает свое лицо. Ему удалось сплавить в единое целое местные традиции и все почерпнутое из произведений византийских мастеров. Многим он был обязан Феофану Греку, с которым вместе работал. Но по складу своего лирического дарования, Рублев был антиподом ему. Рублеву остались чуждыми его суровые, полные драматизма образы. Он отмел византийскую переутонченность формы и местные архаические традиции, а выработал столь совершенный художественный язык, что на протяжении всего 15 века его стиль сделался ведущим, а его личность оказалась овеянной ореолом великой славы. После смерти Андрея Рублева темп развития московской иконописи замедлился и лишь с появлением нового мастера, но уже иного толка и иного склада, - Дионисия, московская иконопись расцвела снова.