Ойлау мәдениетінің пайда болуы. Философияның пәні мен әдісі .Философияның пәні,мақсаты және қызметтері

ҚАЗАҚСТАН РЕСПУБЛИКАСЫНЫҢ БІЛІМ ЖӘНЕ ҒЫЛЫМ МИНИСТРЛІГІ

Абылай хан атындағы Қазақ Халықаралық Қатынастар және Әлем Тілдері Университеті

Семинар

Тақырыбы: Ойлау мәдениетінің пайда болуы. Философияның пәні мен әдісі .Философияның пәні,мақсаты және қызметтері

Орындаған: Сейдахметова А.О.

Қабылдаған: Изтаева В.А.

Халықаралық қатынастар факультеті, 201-топ

Алматы 2020 ж.

1. Даналықтың  білімнен  айырмашылығын  түсіндіріңіз.

Жалпы, білім де, даналық та философияның компоненттері болып табылады. Бұл екі дүниесіз философ болу мүмкін емес. «Білім» мен «даналық» ұғымдары, әрине, бір емес. «Интеллекттің дамуын» тек «жеке білімдердің үздіксіз жинақталуына, олардың жиынтығына» ғана келтіруге болмайды. Гераклит: «Көп білімділік ақылға үйретпейді» деп айтқан. «Даналық» деген ұғымды қолданбай, «білім» туралы айтуға әбден болады. «Білім» ұғымы рационалды ұғымдарға көбірек жақын. Білім сандық және сапалық бағалауға мүмкіндік береді. «Даналық», меніңше, моральдық, адамгершілік, күнделікті түсініктерге жақын және оны өлшеу мүмкін емес. Екі «білімдіні» салыстыруға болады, дегенмен салыстыру өте шартты болады. «Білім» мен «даналықтың» арасындағы тағы бір айырмашылықты атап өтуге болады. Ғылыми білім халықаралық болып табылады. Бұл барлық елдер мен халықтар үшін бірдей. Даналық, керісінше, нағыз ұлттық дүние. Ол тіл, афоризмдер, мақал-мәтелдер, тарих, мәдениет, құндылық секілді ұллты құраушы нәрселерге сүйенеді. Сондықтан әртүрлі ұлт өкілдері көбіне бірдей көрінетін өмірлік жағдайларға, бірдей өмірлік тәжірибеге әртүрлі тәсілдермен қарайды. Және ең маңыздысы, дана адам білімге ұмтылмауы мүмкін және керісінше, өмірде көпті көрген, данагөй адам білімнен тіптен аулақ, тіпті сауатсыз болмауы мүмкін. Ең маңызды айырмашылық та осы болар. Қорытындылайтын болсам:

...