Учение стоиков

Вас выбросило на берег в тысячах километрах от дома, без денег и припасов-подобное происшествие многих из нас приведет в ужас и отчаяние, в следствии этого опустятся руки и мы будем «проклинать» судьбу. Но для Зенона Китийского такое событие стало началом для дела всей его жизни. Сын богатого торговца с острова Кипр, после крушения своего корабля с продовольствием, выжил, но потерял все свои материальные блага. После спасения, Зенон, оказавшись в Афинах, увлекся изучением трудов Сократа и в течение двадцати лет знакомился с разными школами и философскими течениями: а около 300 г. до н.э. основал свою школу, которая в последствии получила название стоицизм. Хотя Зенон и широко использовал умственную работу предшествовавших Стое философов, но идеи предшественников он подвергал творческой переработке и создал новое философское мировоззрение. Учитель и его ученики собирались в картинной галерее в Афинах которая носила название Стоа Пикиле (Расписная Стоя) и в последствии именно благодаря этому, философская школа стала называться стоицизм.

В наше время стоиком принято называть человека, который несмотря на жизненные удары и внешние, казалось бы, не приятные обстоятельства, сохраняет спокойствие и избегает эмоциональных крайностей в выражении чувств.

Каково же учение стоиков? Во времена империи, учение стои превратилось в своего рода религию для народа. История античного стоицизма традиционно делится на три периода: ранний (3–2 вв. до н. э.: Зенон,  и его ученики), средний (2–1 вв. до н. э.: Панетий, Посидоний,) и поздний, или римский стоицизм (1–2 вв. н.э.: Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий). Это была эклектическая школа, которая объединяла разные философские направления.  Стоицизм впервые ввёл строгое разделение философии на логику, физику и этику. 

В физике стоики реставрировали космологизм Гераклита и его учение об огне как первоначальной стихии, из которой истекает всё существующее. Первоогонь — это, по терминологии стоиков, пневма, «дух», «дыхание», которое разливается в мире и создаёт все вещи вплоть до человека и животных. Мир, по мнению стоиков, представляет собой единое тело, он происходит из огня и возвращается в него. Стоики считали, что все вокруг нас происходит благодаря переплетению причин и следствий, что Бог и космос неразрывно связаны, космос не отделен от человека, все является единым целым и вселенная имеет рациональную структуру-Logos.
Логика была своего рода психологией, изучала скрытые механизмы человеческого мышления, что давало возможность познавать и понимать видимые и невидимые явления в Природе и в Космосе. 
В этике стоики проповедовали идеал мудреца, который любит свой рок. Не понимающий этого тщетно волнуется и страдает, любя себя, а не свою судьбу. Этика являлась философией жизни, или практической мудростью, то есть учением о морали. И стоики развивали в себе 4 главные достоинствах этики:

- практическая мудрость (способность разбираться и управлять запутанными ситуациями, сохраняя спокойствие)

- сдержанность (тренировка самоконтроля)

- справедливость (относиться к ситуации без предубеждения)

- храбрость (даже в повседневности)

Но человеку присущи и аффекты, вносящие смуту в его разум и подлежащие искоренению из его души. Отсюда основные категории стоической этики — бесстрастие, или отсутствие аффектов (апатия), непоколебимая моральная «выпрямленность» и «обязанность» как честно и посильно выполняемый долг. Мудрец может оказаться запутанным против своей воли в хаосе жизненных отношений. Если он не может разумно упорядочить этот хаос, то должен покончить с собой, т.к. это приобщит его к идеальной разумности мирового целого. По преданию, Зенон Китийский кончил жизнь самоубийством, это утверждалось и о многих других стоиках древности.
Человек должен развить свой разум до состояния, когда он полностью выявляет сходство с космическим разумом. Жить в согласии с природой, жить разумно и добродетельно .