Жизнь и культура шамана
Автор: saskaja777 • Ноябрь 17, 2021 • Курсовая работа • 4,257 Слов (18 Страниц) • 306 Просмотры
МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ
ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ
«АРКТИЧЕСКЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ КУЛЬТУРЫ И ИСКУССТВ»
Кафедра народной художественной культуры
Курсовая работа
По дисциплине: Теория и история народной художественной культуры
Тема: «Жизнь и культура шамана»
Направление подготовки
51.03.02. Народная художественная культура
Профиль подготовки
Бакалавр, педагог - хореограф
Якутск, 2021 г.
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ_________________________________________________3 стр.
ГЛАВА I. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ШАМАНА_________6 стр.
1.1. Якутский шаманизм___________________________________6 стр.
1.2. Одежда и атрибутика шамана_________________________10 стр.
ГЛАВА II. ОСНОВНЫЕ ЦЕЛИ ШАМАНИЗМА_____________12 стр.
2.1. Шаманский дар________________________________________12 стр.
2.2. Роль шамана___________________________________________16 стр.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ_____________________________________________17 стр.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ_____________18 стр.
Введение
Актуальность исследование темы. Шаманизм является национальным культурным символом, не утратившим своего высокого ценностного значения с античных времен до современности. Шаманизм, несмотря на очевидную значимость и устойчивость в мифологической картине мира, остается недостаточно исследованным. Шаманизм, является одной из фундаментальных ценностей человека. Тема шаманизм, особенно в последнее время является объектом изучения многих гуманитарных наук, в том числе и культурологической. Такой высокий, повышенный интерес к этой проблеме связана с снижением традиционного ценностного отношения к шаманам, к ее предназначению и его роли и места в культуре.
В каждой науке есть определенный набор проблем, которые в силу своей сложности долгое время оставались в поле зрения специалистов, так как не могли получить убедительного однозначного разрешения. В этнологии одним из таких явлений представляется шаманизм, который давно известен как практическое явление, но в Качестве предмета исследования он был описан только в 1892г. В.М. Михайловским. Переживая определенные периоды роста и спада интереса, шаманство в настоящее время широко обсуждается на специальных научных симпозиумах и конференциях, на страницах обширных монографических исследований. Причем, очевидно, что эта проблема перешагнула уже рамки одной дисциплины и из чисто научного явления превратилась в пользующую широкой популярностью эзотерическую диковину, которая пропагандируется бестселлерами К. Кастанеды и массовыми изданиями, типа «Как самому совершить шаманское путешествие».
За время изучения шаманизма, представления о нем претерпели серьезные изменения. В начале это явление рассматривалось как курьезный продукт примитивных заблуждений и откровенной патологии. Позднее установлено, что в случае с шаманами мы сталкиваемся не просто с порождением ранней стадии развития культуры, но с некоторыми феноменами, имеющими отношение к сокровенным сторонам человеческого бытия. К настоящему времени сложилась обширная литература
...