Вера в предопределение

ВЕРА В ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ. ЧАСТЬ 0: ВСТУПЛЕНИЕ И ЭТИКА ИЗУЧЕНИЯ

Хвала Аллаху, Единому, Вечному, который не рождал и не был рождён, и не был Ему равен никто! Благословения и мир нашему пророку Мухаммаду, (алейхис-салям), который донёс до человечества призыв чистого единобожия, обратившись с призывом к мирам.

К нам на сайт www.muftiyat.kg поступает множество вопросов от мусульман о Судьбе, Предопределении добра и зла, о том, что «если наши деяния предрешены, и заранее известно кто попадёт в Рай, а кто в Ад – то, зачем нам совершать дела?».

Предопределение — это мудрость Всевышнего Аллаха. Все другие качества Всевышнего подчиняются Его Мудрости, и все, что происходит, — происходит по мудрости Всемогущего Аллаха.

Разгадка предопределения предельно проста: понять, какова соотношение Господней воли и свободы человека.

Тема эта специфична. Специфика ее в том, что ее следует изучать в целостности, не разделяя один вопрос от другого. Чтобы не отвечать на каждый приходящий к нам вопрос по раздельности, дабы не появилось сомнения у тех, кто прочитает только отрывки из наших ответов о предопределении, мы решили написать целую статью. Вернее серия статей, где каждый отдельный урок будет логически вытекать из последующего, таким образом сохранится образ целостности и объемности этого вопроса.

После золотого века Ислама (первые три поколения мусульман, т.е. сахабы, табаины и таба-табаины) появились заблудшие течения «джабаритов», толковавшие Предопределение как безвольное совершение человеком изначально предписанных действий, и «кадаритов», отрицавшие Предопределение и «одарившие» человека полной свободой во всех направлениях жизнедеятельности. Они в равной мере отошли по обе стороны от середины, от первоначальной божественной доктрины Ахлис-Сунна валь-Джамаат.

Но, хвала Аллаху Господу миров, сохранивший религию Ислам от разрушения!

Аллах Всемогущий сказал:

«Поистине, Мы ниспослали Напоминание (Коран), и Мы оберегаем его». Сура аль-Хижр (15:9)

Господь Всевышний сохранил в первозданном виде не только Священный Коран, но и Сунну пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, до мельчайших подробностей. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в Священном Коране и своей пречистой Сунне дал предельно ясное толкование вопроса Предопределения, объяснив своим сподвижникам соотношение Господней воли и свободы человека, в чем и состояла суть этого учения.

ЭТИКА ПРИ ИЗУЧЕНИИ ВОПРОСА ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЯ

Как сказано в книге «Аль-Акида ат-Тахавия» имама ат-Тахави Вера в Предопределение является «узлом Веры, основами религиозного просвещения, признанием Таухида Всевышнего Аллаха», а так же, как сказано в хадисе пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, является «...истинной сутью Веры» (Ахмад, 28252).

Ввиду сложности и тонкости вопроса Предопределения, всем изучающим этот вопрос, советуем придерживаться нескольких правил, придерживаясь которых мы можем не уклонится в сторону «джабаритов» и не запутаться:

1. Искренность (аль-Ихлас) и вера в божественное могущество Аллаха (аль-Ийман). Предопределение это знание шариата, которые мы можем изучать, и знание сокровенного (гойб), в которые мы верим без анализа и безо всякого размышления, потому что смысл этих аятов и хадисов скрыт от нас (это тайна Всевышнего Аллаха).

2. Высокое концентрация внимания. Для этой темы характерна очень высокая уплотненность информации, при относительно малом объеме, и анализ какого-то конкретного вопроса требует от человека единовременно учитывать многие другие положения темы «Веры в Предопределение». О чем мы говорили при вступлении этой статьи.