Литературные жанры в соотнесении с внехудожественной реальностью

Министерство культуры Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное

образовательное учреждение высшего

профессионального образования

"Московский государственный институт культуры"

Факультет МАИС

кафедра журналистики

"Литературные жанры в соотнесении с внехудожественной реальностью"

Курсовая работа

Выполнил студент

Группы 05129о

Дубинец Александр Ильич

Проверила

Елькина Марина Валерьевна

2

Содержание:

Введение..................................................................................................3

Глава 1 Появление жанров и направлений...........................................5

       Глава 1.1 Классицизм………………………………….………….7

       Глава 1.2 Романтизм………………………………….…………...7

       Глава 1.3 Модернизм……………………………………….……10

Глава 2 Внехудожественная реальность, влияния и мифы………...13

Заключение……………………………………………………………17

Использованные источники………………………………………….20

3

Введение:

Литературные жанры — это группы произведений, выделяемые в рамках родов литературы. Как и роды, они возникают из типа речи или совмещения его с действием, а также могут различаться по объему. Так, слово «трагедия» констатирует причастность данной группы драматических произведений определенному эмоционально-смысловому настрою (пафосу); слово «повесть» говорит о принадлежности произведений эпическому роду литературы и о «среднем» объеме текста (меньшем, чем у романов, и большем, чем у новелл и рассказов); сонет является лирическим жанром, который характеризуется прежде всего строго определенным объемом (14 стихов) и специфической системой рифм; слово «сказка» указывает, во-первых, на повествовательность и, во-вторых, на активность вымысла и присутствие фантастики. И так далее. Виктор Жирмунский, исследовавший лиро-эпический жанр, писал: «Индивидуальные признаки великого произведения превращаются в признаки жанровые». Жанры, как видно, надындивидуальны. Их можно назвать индивидуальностями культурно-историческими. Одним и тем же словом нередко обозначаются жанровые явления глубоко

различные. Так, древними греками элегия мыслилась как произведение, написанное строго определенным стихотворным размером — элегическим дистихом. Позже (у римских поэтов Катулла, Проперция, Овидия) элегия стала жанром,

4

сосредоточенным прежде всего на любовной теме. А в Новое время элегический жанр благодаря стал определяться настроением печали и грусти, сожаления и меланхолии. И подобные тематические установки со спецификой жанрового изложение, служили представлением, как должно было передать написанное в разных эпохах. Эта тема актуально тем, что показывает влияние литературной мысли, поведения и даже мифов на культуру и современный мир в целом. А также поможет узнать об исторической эволюции жанров, которая укажет пути дальнейшего развития и самосознания литературы как явления. Объектом исследования служит жанры в направлениях в литературы. Предметом - соотнесений тенденций времени с литературой, взаимодействие её с реальностью. Для раскрытия темы постараюсь выполнить задачи как: выявить природу жанров, изменения их вслед за мировоззрением, общее влияние на реальность. Цель - показать насколько литература вошла в нашу жизнь.

5

Появление жанров:

Многие жанры начали существование из живой речи. Разделение произошло из-за характера эмоций, использованных приемов в речи, содержания. Самые ранние произведения были не письменными, а устными. Так, например, Древнегреческие жанры произносились в слух, а потом уже записывались. Диалоги, популярный жанр в философии тех времён, был исключительно устным, как в наше время лекции. Такие диалоги записывали ученики тех философов, как раз благодаря им остались те письмена. Но такую подачу Платон объяснял примерно так: знание - это припоминание, поэтому то знание лучшее, что позволяет постоянно вспоминать, а записанное же только позволяет меньше вспоминать. Но после Платона многие стали записывать знания. Аристотель оставил после себя записанные эзотерические тексты как «Поэтика», «Риторика», «Политика» и.т.д, только потому, что тексты должны были служить преподавателям школ. То есть, тех текстов, что были сугубо «для своих», экзотерические, к сожалению, он не оставил. Возвращаясь к диалогам, он имеет такой прием как сам диалог. Такой прием строится на предугадывание вопросов со стороны читателя и ответов на него, парировании. Форма - свободная и повторяет беседу живых людей, однако в некоем замкнутом кругу участников беседы. Трагедия начинается, как обряд и связан с древним богом Паном, а потом с бешеной